《道德经》第五十六章：
知者不言，言者不知，塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓玄同。不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
《道德经》之说文
智慧者不多说，多说者不智慧，阻塞勾兑，关闭气门；钝挫锐利以解纠纷，缓和光芒以混尘埃，称为神合。不因地位而有亲疏，不因财货而有利害，不因权势而有尊贵，所以而成为天下的尊贵。
《道德经》之说理
语言传达信息，不可表达情绪，交谈勾兑意向，不要释放心气。保持敦厚才能挫掉尖锐，解开纠纷，做到柔弱可以遮蔽光芒，同为尘埃，这就是玄妙的同和。君主应该保持心静无为，内不被六情所欲，外不为六绪所动，跳出亲疏利害贵贱，恪守天理大道，大公无私。
人性的贪欲都在亲疏利害贵贱的六种情绪之中，就是仁，义，礼的诉求。身为领导，统领一方，坚守自然和道理，弱化仁慈和礼仪，尊天意，行运气，守规则，为无为；这样，道行天下，德育四方，官吏守则，百姓安宁，君王无为而治，天下自然而然。身为王公，不可讲仁慈，求忠义，重礼仪，否则出现肆意妄为，胆大妄为，胡作非为，就会有奸臣当道，争权夺利，欺民霸市，势必灾祸四起，民众四乱，国破家亡，天下凋敝。
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