朝闻道、夕死可矣。
何为闻道？
道即真理，也就是人们常说的智慧。闻，即听到，延伸为叩问、通晓、领悟之义。汉语里的道，最具代表性的就是中国历代哲学先人提出的创造性的见解，多见多中国传统经典文化里经典智慧，道的范畴也涉及各个领域：诸如自然宇宙之道、人生自我之道、生活涉世之道、感情之道等等。
闻道是一种持续的行为，不仅是在思考，认识的提升，同时也是在影响个人的行为。所以有了“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道；”之区别。人的思考和认知影响一个人的价值判断，从而使人做出不同的行为。
闻道，往小了说就是一个人可以让自己念头通达，行为中正。往大了说就是寻找到自己作为生命个体的使命，并从此为之努力的目标，这个过程中除了要让自己念头通达，行为中正，也会作为使命的至死不渝的践行。所以孔子才会说“朝闻道、夕死可矣”。
因何闻道？
闻道的起因与时机，要因人而异，这与每个人自身经历也息息相关。但有一点比较大众而普通的原因，就是人人都有自己的各种各样的烦恼，怎么面对烦恼、怎么处理烦恼，就会触发一个人思考和行为的反应，佛家讲烦恼就是智慧，就是这道理，你有烦恼，你想想通了以后类似的问题你就没有烦恼了，故称智慧。
烦恼是属于比较常见的，不管是因为健康、人际、生活、感情等之类的烦恼，都会触发一个人对此产生思考，思考的过程也是在闻道的过程。也有人去其他人那里寻找答案，比如看书，看从前的人或者其他的人是如何思考相关的问题，从中吸取经验，寻找符合自己理念的答案。
还有就是个人内心的痛苦，个人内心的痛苦，只能独自一个人面对，能不能想通，要不要直面痛苦，要不要自己寻找痛苦的根源，这些都是因人而异的，即使两个人有相同的经历相同的痛苦，只要他们认位痛苦的根源不是一个东西，他们面对的方式就会不同。也许会认识不同的人，外人也无法从根源上帮助，因为只有自己想通了，自己的念头才会通达。
如何闻道？
闻道在于学习
闻道之学在不在于形或术，而在于质和道。首先要知道，知道而为在生活中观察印证思考，闻道之学也不在于一味的听从，因为个人的经历有可能与所学相悖，所以博学多闻就是闻道之学的表现之一。孔子说“三人行，必有我师”，就是勤学时时学，又说“择其善者而从之，择其不善者而改之”，就是说不能不分善恶的学，要有选择的学。
闻道在于思考
博学多闻的过程其实就是在接触的过程。只有经过自己的大脑思考，才能演变成自己的东西，因为思考的过程就是吸收转化的过程，同时因多闻，会出现互斥理论，如何调合，如何处理也是一个至关重要的过程，有些人容易出现走火入魔的感受，两个不同的理论都有道理就不知道该相信哪一种的情况，所以还要结合自己的思考。
闻道在于自知
除了学习和思考，也要认识自己，有些人能力强有些人能力相对弱一点，但是这并不影响自己的价值，如果你总想做超出能力的事，肯定是累的，所以一定要做，只能去学习相关的能力。闻道亦是同理，每个的人悟性有差别，不必人人学孔子老子，但是也不必自暴自弃，认识自己也是一个长期的过程，在合适的位置有合适的道，也一样可以过的很好。
闻道在于坚守
我们都知道，人其实有不同的年龄段的，不同的年龄段会有不同的面对的问题，你所闻的道能否坚守也是一个问题，你会不会因为年龄或者其他原因，妥协自己，放弃自己，或者认为自己一生只能这样了？我想一个人坚守自己的过程，本身也是闻道的一部分。所以有些时，即使没有任何现实利益，也要有所必为，即使真的可以带来利益，有要有所不为，这样的行为就是人们看到坚守。
可不可以不闻道？
如果是我的回答，我会说，可以。一个人可以自己选择，自己接受结果。闻道并非人人必选的行为，也不是不闻道就是不学习，或者不思考，也不是说不闻道不好，只是一个人在面对烦恼面对困扰的思考，其实都是在闻道的过程。有的人想少，不爱动脑筋，但同样有自己面对烦恼的办法，有的人想得多的因此感受到愉快，仅此区别而已，并不是谁比谁高级或者怎样。所以，认真看完文章的你，要相信自己。
文/公子钺桉
2021年11月26日
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