文/智云
月亮的脸？阴晴圆缺，跟我们参禅修道有半毛钱关系？还真有。古人说一阴一阳为之道，月亮黑黑的、阴性的球体古人叫它“月魄”，而一天一天亮起来、圆起来，阳性的那部分，古人叫它“月魂”。从初一到十五是“进魂消魄”，月亮越来越圆满；从十五到三十则是“进魄消魂”——整个月缺月圆的过程就好比是一个修道的过程。
在人来说，有形的、阴性的肉体，古人叫它“魄”，无形的、阳性的思维活动古人叫它“魂”——但现代人，无论你是精英学者，还是贩夫走卒，一生之中很少安魂定魄过，而是普遍地过着魂不守舍的生活。还别不信，举个最普遍的例子：我们身在家里坐着，心却跑到外面四处浪迹，不是想男（女）朋友，就是想名利升迁——这不很正常吗？大家都这样啊！这就现代人无药可救的地方，病的时间久了，把病态当成了正常！
不信我再问问你，如果你家里的电灯没日没夜地亮着，你肯定会觉得费电，都会随手把它关闭，可是你的心呢！没日没夜地在外面跑，就算睡着了还在梦魂颠倒，可你却从没意识到这也是在浪费能源，要消耗大量的高蛋白营养物质——区区的电能你会觉得可惜随手关灯，可是珍贵的、生命的能量，你却从不觉得浪费可惜，从而发起节能环保的“参禅修道”活动——现代人！你，这是怎么了？
道家有一部《黄庭经》，每天把心肝脾胃肾，乃至八万四千毛元君都念叨一遍，就是为了把我们整天在身外乱跑的思维游魂招唤回来，从而达到固本培元的目的。安祥禅也正是这样，通过“观心”——每天一醒来就盯住每一念头，不让它东游西逛、不让它满世界开小差跑得无影踪、跑得让人精疲力竭。现代人不懂得守护心灵，所以才会坐拥如此多的心理疾病！失眠、焦虑、抑郁、燥郁、双向情感障碍……究其原因——魂不守舍！或许有人要问，不让胡思乱想，是不是要把全人类变成呆瓜傻汉？不是！我们平时不胡思乱想，就是为了该想时聚精会神、全神贯注、锋利无比地利用我们的思想工具。
由上，国家卫生部应该大力推广安祥禅才对。安祥禅是最符合现代人精神卫生需求的一剂济世良药。
通过安祥禅的观心练习，把向外驰求之心一点点拉回，从而“还乎本心、保任本心”，整过程好比初一到十五，月亮一天天团圆起来，人们的精神内耗一点点释然，生命本有的光彩一天天焕然、圆满——这就是老祖宗教我们的“修道”啊，哪有什么神迷可言，更不是什么玄之又玄，不可企及的东西。
有位出家僧人问赵州禅师：“朗月当空时如何？（当我们内心空空朗朗、明明白白，又一念不生，从前那个四处乱跑的泼猴游魂已经压在了五指山下，这个时候如何？”
赵州禅师说：“犹是阶下汉（还未到家呀）。”
僧人说：“请老师接引上台阶。”
赵州说：“月落时相见。（把你那些境界抛开，没有境界是最好的境界，那个时候才是最本真的自然呈现。）”——我们保护安祥，保到安祥不再溜走的时候就要忘掉安祥，从“独头意识”迈向“客观意识”。这个过程好比从十五到三十，从“保之”到“任之”的过程，忘掉境界才是最好、最真实的境界，也才是最本真的自我——道的所以然。
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