我们老简家堂屋正上方，牌位上永远写着“虎头蜂万天川祖，天地君亲师”。
小时候不太明白，大人解释了也懵懵懂懂云里雾里。
后来才知，“万天川祖”是川黔简氏宗族的“护族神”，凡本地简氏子孙皆须鼎敬膜拜。
“日月两轮去得忙，
二八阴阳一样长。
夜静身居冷庙内，
走兽多广心惊惶。
撞虎无藏身躲处，
故许叫天出庙堂……”
简氏祖谱，从三国简雍时有记载。先辈们暴霜露，犯寒暑，含辛茹苦开基业，家族兴旺，来之不易。
可天灾人患，祸福难料。祖先们跋山涉水，由蜀而赣，而楚而黔，复入蜀地，其艰辛坎坷，一笔难书。
不说福建、台湾、两湖两广及全国各地宗亲，今天单说我鹏公系家人的一点往事。
简氏鹏祖居贵州桐梓蒿芝坝红花园。
明末，张献忠兵扰川黔，鹏祖携五子避乱虎头峰飞龙寺，躲在神坛后，得万天川祖菩萨庇护。
父子相安，后同心协力建川祖庙堂，示诸子孙后世，从此立万天川祖为“护族神”，世代鼎敬不误。
战乱平息后，鹏祖五子各自安家。有的从桐梓黄花园迁出，散落川黔各地。
今贵州习水县大坝寺、泥坝、漏滩为主居地，重庆市江津中山、曹家沟、紫云木瓜村、桐梓大河镇有小部簇居……
150多年前，简子的爷爷的爷爷（高祖）简正高，为避石达开兵乱，也因家族人多地少，从贵州漏滩来到綦江高青九龙峡，以种地为主，兼制香、竹编等小手艺。
相传，高祖育有两个儿子。高祖小儿子是我曾祖父简其宽，生育五子五女（简子的祖父简昌学排行老三），又传四代，代代人丁兴旺。
让我疑惑不解的是，高祖明明有两个儿子，为何大儿子没有任何信息留下来？翻遍现存的简氏家谱，没有找到片言只语。
就连名字也没有，他有后人吗？后人今在何处？
依稀记得小时候去给曾伯祖上过坟，小土堆一座，没有墓碑，没有特别标记。
究竟是哪一座，如果现在再去，没长辈或堂兄们指点，我可能都分辨不清楚了。
问及我的长辈们，他们也语焉不详。有人说他不孝，犯了家规，不太招人待见。不记得他有没有儿子，有个女儿嫁到双水寺下的柏扬坪许家。
柏杨坪许家，现在已是庞大家族了，人口众多，现在跟我们有来往的不多。
大寒小事的，只有两三家还在走动，小时候感觉还很亲。现在呢，或许小辈们早已不清楚这层亲戚关系了。
俗话说，“一辈亲，二辈表，三辈四辈认不倒”，这都好几代了呀，人之常情，不怪他们。
当年，高祖家的老大，究竟犯了多大的罪过啊？死后族谱不记、坟墓无碑的？
长辈们没有告知详情，也许是敬畏？也许不愿提及？也许是年代久远而知之不详？
毕竟都过了一百多年，后辈我也不好随意猜测。
上周，堂大伯去世，办完丧事，一大家子话家常。大堂兄告诉我一件高祖去世那天发生的故事。
话说，那时候高祖简正高一家还住在左家二台，对面就是关门寺旁的“横（huan）店子”。
（题外话：后来，高祖的孙女、我的二姑婆还当过横店子周家的老板娘呢。）
那时的横店子，是川黔茶马古道龙台寺至三角塘有名的幺店子，吃喝、住宿、关牲口，一条龙服务，规模大，信誉好，接待能力杠杠滴。
横店子除了自酿米酒，还出售江津白沙高度白酒，入口甘甜，回味悠长，是高祖的最爱。
这天高祖生日，让大儿子（简子的曾伯祖）拿了酒葫芦去打酒。
这位曾伯祖也是奇葩，忘了打酒回去先要祭祀用。他打完酒不立刻回家，却边走边喝起来。
起初只说尝一口，谁知，闻起香，喝起爽口，一个没忍住，就一口接一口喝了不少。
等他猛然想起：哎哟，完了完了，喝了这么长一节，父亲脾气火爆，回家恐怕得屁股先进屋。
他站在河边，看着清清溪水发愁了。
想了一阵，干脆河里舀点水把葫芦灌满了回家。
生日，就是母亲的受难日。古人特别讲究孝道，高祖孝心好，常把“百善孝为先”记在心上。
这回也不例外，高祖自己庆生日，必定先摆饭上酒敬父母、敬祖先。
恭恭敬敬，洗手上香化钱烛，饭菜满钵酒满杯，一样一样上桌鼎敬祖宗。
仪式完毕，高祖感觉今天的白沙白酒，香味儿淡淡地；入口一尝，他勃然大怒，一手指着大儿子，气得说不出话来！
生日没过好，当天，高祖就去世了。
一说，高祖情绪失控，气急攻心，口吐鲜血，当场身亡。
一说，高祖悲愤异常：想他远离宗族聚居地贵州漏滩，独自拖家带口在此生存，本就艰难困苦，如今儿子忤逆不孝，他深感愧对祖宗。
一场大醉，悲从中来，他一时想不开，当夜上吊身亡。
总之，高祖因此辞世，后葬于两里外的山上李家湾（茶坪梁子对面）。
父亲就这样走了，曾伯祖痛悔不及，郁闷地过完几十年的灰暗人生，死后连名字也没留下。
当年的悲剧，其实大家都说不清楚。
后来的几代人（笔者简子乃鹏公系第15代孙），代代谨记家风家训，无人敢做不孝子孙。
否则，家谱无名，这样的惩罚，谁能承受得起呢？
附录——
《简氏家训》
国难当头，先公后己
鞠躬尽瘁，死而后已
为民造福，毫不利己
遵纪守法，不逾规矩
继承先志，尽孝尽忠
勤耕苦读，刻苦用功
团结友爱，温良谦恭
虚心进取，勇攀科峰
为官清廉，为民勤俭
一身生气，生活检点
勇驱邪恶，不畏艰险
戒骄戒躁，长以自勉
百善孝为先，谨遵家训
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