致“人间清醒”

      这些天，我总在思考，人类看待事物的角度，人们往往把不同角度看到的问题拿去做比较，大多时候挣得面红耳赤，依然无果，悻悻然，耿耿然。有的人站在宇宙的角度，立身世外，看出人类的渺小或伟大；有的人站在人性的角度，去揭开人性的丑陋或美好（钱穆先生对鲁迅先生揭露人性丑恶的一面颇有微词，他大概的意思是说他自己看到的是人性中最美好的部分。而我认为他们两个不过是站在不同的角度去审视人性，目的都一样，希望这个世界上的人有真、有善、有美。）；有些人站在情感的角度……这些个问题从小到大，见微知著。到底如何平衡人性中那冗繁的情感，就如同要搞清楚人类从哪里来到哪里去的问题，终是在拨云见雾中迷蒙。却也是有人给出了答案，可我们拘囿于“牵绊”，终不能清醒，终是要在喜怒哀乐中流转。

     我也曾探索我们来自何处，到了何处，也曾望着秋夜星空，寄托于亲人的灵魂便是某一颗，在对我眨眼，与我对话，给与我力量。平衡一种情感，借助于外力的帮助，我们终也是不能从一些人类特有的、莫名的情感中走出来，或许这就是禁锢人类的一个魔法，也或许这就是人类最为有魅力的地方。人类的欢笑与痛苦都有着近似相同的原因，大抵也是这其中的某个原因吧！

     人生若无厚度做底，历史文化的、曲折阅历的，很难站在一个平衡和高度上去度量人性的恶、善，而人性也不能用这两个简单的词来归纳和辨别。老子以“道”论天地，耶稣“道”成肉身证神迹，孔子扩“道”修身心，论家国情怀，德仁教化…..这方方面面的方法，却也不能让我们真正置身事外去看清楚一些问题，去脱离开困难、苦痛去寻找云淡风轻的生活。“世间浑浊，我独清”的人间清醒，于身处烦杂情感中的我们多是难的。

      “人间清醒”，曹雪芹、罗贯中、吴敬梓、高尔基、伏尔泰、大仲马、玛格丽特.杜拉斯…..这些文豪每个都算得上人间清醒。

    一个“人间清醒”，似乎洞察了情感的“宫、商、角、徵、羽”，虽有痛快，却无了音律之美，这是浅层的“人间清醒”，

    真正的“人间清醒”多着一字都觉多余，却美得行云流水。挣扎于世间，历经繁华三千、阅尽万千沧桑，方得“人间清醒”。

    至此，我可能已经是说服了我自己，做一个“人间清醒”，痛苦是必不可少的一部分，在痛苦中不断前行，直至生命在陨落的那刻，觉得人间值得便是了。