离过年不到十天，身边的恶亲戚们开始蠢蠢欲动。
爸妈都长在农村，外婆这边养了八个孩子，爷爷这边有四兄妹。我家搬来省城快二十年，早些年家境窘迫时，少有亲戚联系我们，避之不及也不过如此。
现在家境好了，才能感受出“亲情”的火热。每次过年回家，舅妈们的笑就像被泡湿的粉刷墙面，黏糊糊的，抠一下就能掉出许多带着霉斑的墙皮来。
前几天，家里就来了五个亲戚，小舅一家是因为儿子来省城看病，三口人暂时借住。白天去看病，顺便逛街，一个星期下来，带来的两个空行李箱都塞满了。
二舅家是因为做农贸生意的舅舅则想来进点货，舅妈顺便来省城玩。
五个人，在大雪纷飞的1月，挤进我的家。
“哎~都是亲戚嘛......几天就走了......”我妈妈一边炒豌豆，一边叹气。
“那是谁在我家最困难的时候，生怕我们找他借钱，大年三十赶我们走？是谁三四年都不接我们电话，借口换了号码？是谁让你和爸恨的牙痒痒，还天天为这个吵架？”我不解气，狠狠对我妈说道，手上用力地掐着红菜薹，耳朵里可以听见外面亲戚们打牌的吆喝声。
“我都知道，但是血浓于水呀，礼数总是要照顾周全，要不然回老家后指不定这些人怎么嚼嘴......”我更是讨厌我妈的软弱，明明这么多年受到伤害，现在还要一直忍让。
——“江江！你家有没有蛋糕什么的啊？你弟弟要吃甜的！”客厅里的舅舅开嗓了，我无奈站起身，拍拍手上的泥，咬着牙回答道：
“小孩子不怕甜的吃多了掉牙？”
我爸妈是老实巴交的小市民，甚至还称不上小市民。来省城这么多年，身上还是带着农村里的淳朴和土气：这是混杂着三月雨和六月阳的稻谷气息，是轰隆隆的雷雨降下的透明的云的气息，是深一脚浅一脚踩在田地里插秧散发的泥土气息，是猪油倒在热锅里滋滋滋的油烟气息。
这种小乡村里走出的人，都有深重的乡土情节，正如我妈总是提到的“老家那些人该怎么在背后嚼我们啊”！？
她虽然走出乡村，但是思想仍被大山拘囿，深深认为，被那些亲戚们、老乡们在背后非议是一件及其丢人的事情，因为别人提起她的时候，总是会带上“汪家的三女儿”，汪家的每个子女，在村里代表的就是汪家的脸。
费孝通在分析中国社会的基层时说，中国社会是乡土性的，也即礼俗社会，是指与现代的的法理社会对应，并不出于某种目的，只是因为生长在一起而组成的社会。
爸妈和农村里的亲戚，仿佛是像芦苇就该长在浅水边一样，天然的被土地绑在一起，并不能选择相互之间熟悉而亲密的关系。他们在出生后的二十多年里，在那个村子里，慢慢扎下根，和村口爱拾垃圾的蔡阿婆，池塘边养鱼的刘麻子，路叉口养最多牛的王老二等，组成了最熟悉又最陌生的亲缘关系。
这意味着什么？
这意味着，即使再讨厌，爸妈也无法和群蝇般的恶亲戚翻脸，因为这在乡下意味着“不够味”。他们乡下的根扎的太深，怎么舍得砍断自己的根？
这上辈子做下的孽啊，只能由我们晚辈帮他们一一讨回来。
我啊，长这么大，在没有血缘关系的朋友、邻居身上，收获到的爱和幸福，远胜于所谓的“亲戚”。也逐渐明白，有些恶人，你永远都叫不醒。不要把他人的恶，误认为是自己的失职。面对这些人，一味忍让只能让人蹬鼻子上脸。
面对恶亲戚，解铃不需系铃人。
——比恶亲戚更狠的是，系铃人家里的“熊孩子”。我长在孤独的城市，亲戚对我而言，只是一年见一次的恼人存在；除父母之外的血浓于水，只是成语词典上的一个符号。父母不可以无情，我可以；父母有不得已的苦衷，我没有。父母碍于情面说不出的话，我可以用“年轻人不懂事”的借口说出来；父母囿于旧情做不出的事，我可以用年轻气盛的理由做出来。
要理解父母的苦衷，并用自己的行动保护家人。
解铃并不意味着彻底撕破脸皮，撕的最高境界是占据主动权，站在有理的这一方，将证据都摆到台面上，装作不经意间抖出恶亲戚的种种丑事，再语笑盈盈，好言紧逼，使其拉不下脸发脾气。
正所谓“致胜于不动之中”。
对于大年三十将我们赶走的小舅家，我直接在饭桌上提起这件事，笑着说，今天雪景真好啊，上一次见到这么好的雪，还是托小舅的福气，在年三十的街道上看见的呢。
还有曾经像躲瘟神一样躲着我家的二舅家，我也笑着，说二舅好久不见，怎么前些年不走动走动？是身体不好吗？
笑完再给大家添酒。添完酒再调笑。来回数盏，除了我之外，大家都笑得很尴尬。
今天晚上，小舅二舅五个人，就借口老家有事，齐刷刷全回去了，干脆的像个句号。
关上门，感觉出了口气，但这种胜利很耗费元气。打败无耻之徒并不是什么值得高兴的事。
我希望永远都不要有这种伤神的体验。
猴年就要来了，但愿大家都没有恶亲戚烦扰，清清静静过个好年。
作者：江问潮
转载请征得原作者授权，本人超好说话的~
图片来自网络，侵删
网友评论