文/拾荒露
在云南中北部，有一个神秘而美丽的地方，叫牟定，它是“彝族左脚舞之乡”， 作为彝族文化活化石的左脚舞是原生态的舞蹈，传承千年而经久不衰。
无言的精气神
在这个“会走路的就会跳左脚舞，会唱歌的就会唱左脚调”的小县城，大家会在节假日或休闲时在空旷地方围成一个个大大小小的圆圈，铮铮作响的弦音、高亢清脆的歌调无一不展现出当地人民的生命力和淳朴本性。在这里，与生俱来的淳朴与原始在蓝天白云下更加动人，在早上沐浴着和煦的阳光，看着姑娘们在广场草丛边跳着孔雀舞，中午的时候到热情好客的回族清真牛肉馆来一碗牛肉或者到老街去点一碗过桥米线，悠闲的下午时光，阿老表和阿表妹约着一起眯着眼喝茶抽水烟，暮色向晚，成群结队的人便不约而同地出现在广场上，手挽手尽情地展现与世无争的潇洒模样。
无言的精气神
提到牟定，就想到老东街，窄窄的街道，弯弯的小巷，透着历史的尘烟，像极了一个为生活奔波劳碌而略显沧桑的老妇，浑身上下刻满了光阴的痕迹，住在这条街上的江爷爷是一位普通彝族原住民，大家眼中的“老古董”。年近花甲的他，精气神十足，和他的老伴经营着民族服饰店，三十年来坚持纯手工制作彝族服饰，在当地小有名气，这就是大家称他为“老古董”的原因之一，随着经济的发展，机械化已经对传统的手工制造产生巨大的冲击，纯手工制作费时费力且成本高，可是江老爷子凭着一股倔劲咬牙坚持下来，用他的话来说，“这精气神我不能丢。”在缝制服饰时累了，他便拿出他心爱的月琴来拨弄，一个人在店铺忘我的弹唱，大概这把月琴，让他想到了和老伴的初恋时光，在一台老式缝纫机前，花花绿绿、风情万种的服饰衬托下，这个鬓角微霜的小老头看起来有点怪，却怪得异样可爱，“你们这些啰啰（对当地少数民族的蔑称）......”听到声音，江老爷子大步流星地站在那个骂骂咧咧的人面前，个头较小的他却一脸凶相地瞪着那个出口成“脏”的人，说来也奇怪，这老头似乎自带强大气场，震慑得那人大气不敢出，只见那个回族牛肉馆的老板趁势追问饭钱，便劝江老爷子息火饶人，可是，这小老头一把抓住那人的衣领，态度强硬地说：“道歉！”“诶，你这人......对不起，对不起......”这件事在老东街引起不小的轰动，大家一传十十传百，“老古董”的名声逐渐大了起来，老爷子的老伴知道后，只有无奈地数落他，可是她知道这是徒劳的，就只有默默地替老爷子准备了油腐乳、牛肉干巴和稀饭，老爷子就好这口，才能稍微平息一下他的怒气，他在边吃东西也会边念叨着“我们和汉族是平等的，他不可以这样称呼我们还有其他各族的人，这是精气神的问题......”
每年农历三月二十七至二十九是民族传统盛会“三月会”，老爷子可是每一年都没有缺席过“三月会”的开场舞，为此，他提前为自己和老伴缝制全新的服饰并不断地擦拭他的月琴，以此来表示一种仪式感和对传统左脚舞文化的尊重，自从他参与的万人左脚舞“申报吉尼斯纪录”成功后，整个人的自豪之情都写在了身体语言上，这种对传统的强烈认同感是值得我们年轻人敬仰的，仿佛他就是传统文化默默守护者的一个缩影。在盛会那天，他带着老伴，带着月琴，盛装到达跳舞的地方，大家时而蹉脚闪腰，时而折步跌脚，时而甩腿对脚，时而摆手转身，老爷子已经淹没在左脚舞的海洋中。在“三月会”开幕的这天晚上，大家会在广场上围着熊熊的火把，跳上一天一夜，来表达自己心中的喜悦，老头也疯狂，拉着老伴开心地在歌中舞中，悠悠地叙述古老而醉人的故事，跳累了，便在路边吃上一点烤糯糯的饵块和香香的松毛豆腐。哪巧，天公不作美，淅淅沥沥地下起雨来，这时，“老古董”再次发声，号召大家“一起来嗨”，火苗在雨的击打下，火星肆意舞动，黑夜、风、雨都无法阻挡人们的热情，在圈圈圆圆中，似乎能看到千千万万个“江老爷子”，物华苒苒，车马喧嚣，他们犹如一个捍卫者，用“精气神”在守护着他们所珍视的传统，并在用自己的行动感染着更鲜活的生命元素。
无言的精气神
大概是有一群守护者存在，本落满时光尘埃的传统，也没有像一位透着丝丝落寞与寂寥的耄耋老者一样，而是因为有“精气神”，它迸发出顽强的生命力和巨大的感染力，让人不容忽视它的存在。时光久远，岁月亘古，“精气神”将会璀璨地存在于洪荒宇宙之中，传承千年经久不衰，让青年人时刻以它为指引走向正确的道路。
文/拾荒露
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