少掰道理,多讲故事

作者: 江苏阿康 | 来源:发表于2020-05-12 05:24 被阅读0次

人与人相处,在家庭,在社会,有许多时候是不适宜板下面孔去与他人死掰道理的。

与人掰道理,往往公说公有理,婆说婆有理,最后即使你争赢了道理,却也可能输掉了人缘,输掉了情感。

遇到这种场合,我们大可不必与别人去死掰个理儿,如果学会了转寰,改用讲故事的方法,让人在听故事中自己去领悟和明白道理,可能效果会更好一些。

之所以这样说,原因只谈两点:

一是道理本身就是相对的。各人看问题所站的角度不一样,见解可能就会不一样,所谓“横看成岭侧成峰",讲的就是事物和道理的这种多面性。更何况凡是可以用语言来表述的道理,那它就可能不是一成不变的,都可能存在时间、空间和语言上的漏洞,如果较真起来,那都是可以不攻自破的。

二是这个世界本身也许就是由各种故事构成的。谁能讲好古往今来的故事,谁也许就拥有了洞察这个世界的能力,就拥有了说服他人的可靠的方法和可用的本领。

看看吧,许多大众信奉的宗教组织大多是讲故事的产物。比如基督教,它的《圣经》是目前世界上流传年代最长、流传范围最广、翻译最多的一本经典书籍,这本书的最大特点就是里面基本上都在讲故事,这些故事不知道影响了全世界多少人,基督教就靠这一部《圣经》,召来了信徒无数。

讲故事之所以威力巨大,因为故事的最大特点就是似有似无,可发可收,故事里只有你的描述和一些思考,而没有死板的统一的固定答案。

讲故事时,你可以蔑视一切权威,可以颠覆一切所谓的死板的大道理,更可以把冰冷的事物和死理变得柔和而浪漫起来。

通过讲故事,化有意为无意,寓情于景,寓理于事,不刻意显露自己的意思,也不过分地去自我主张什么,从而兼容百态,让别人去听音,去理解。这大概就是老子《道德经》中所说的"大音希声,大象无形"所说的意思了。

在我们身边,有许多人是不愿意接受别人对他进行死板说教的,即使有时你讲的那就是真相,那就是真理,他也不愿意服输,也不愿意接受和承认。也许只有当那些真相和死理被披上了故事的外衣后,它们才更容易被众人所接受。

大千世界纷繁复杂,事物和事情真相的存在也极其微妙,也许这个世界许多事物本身就没有什么所谓的真相,而有的只是在不同阶段不同情形下针对不同人的故事。

即使有那么一些真理和所谓的真相,它也需要我们拥有极高的智慧才能看清那一个个门道,理解那么一点点,而平凡的人往往穷其一生,也不能认识和看清它们的本来面目。比如人是怎么来的?宇宙到底有多大?世界到底是怎么构成的?这些问题,你能回答得清楚吗?

因此,你若不是圣人,也没有足够的才智和让人信服的理由,那就不要事事都与别人去死掰道理,而应学会多去讲讲故事了!

老子云:大象无形

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