小时候不知文，不懂文，读到春风、秋月便以为是极好的文笔，于是便欣喜莫名，总是不断摘录优美的句子，以此来充实自己脑袋，逢人便炫耀一二，以为自己博学。如今想来，真是荒谬绝伦。当初如何起的这种想法呢？至今思来，不外乎小时的写作练习，老师总是用红色的波浪线，将作文里的好句子给画出来的缘故。因为这满足了自己的私心，想得到老师的夸奖和鼓励，于是老师愈画，我也就愈背，以此愈写，老师又愈画，形成了恶性循环。这种的陋习，似乎一直到我中学毕业，一直如此。如今想来虽觉可笑，但在当时却是没有这种觉悟的，毕竟小孩子总是单纯的，老师是权威的代表，老师总是对的，而我总是不对的。以至于现在潜意识中每每读书，总是不自觉的想要摘录，想要背下那些警言格句，虽有自省，却常常在意识中遗漏，不免让人啼笑皆非。
读季羡林先生和周有光先生的文章，初觉似白开水一般，毫无深意。只要识得汉字，便能够理解先生所言，不似加缪荒诞的哲学，笛卡尔我思故我在，叔本华的人生痛苦，康德的批判性研究。读先生文章，不需要正襟危坐，全神贯注，只要拾起，便能即读，毫无阻碍。而加缪他们的书，非得全神贯注不能读，非得凝神所思而不能得，稍一走神，便不知其此种深意。我没有说后者不好，哲学思考在人生存在的意义，你从何处而来？将要去往何处？对于个人思想的养成和思考的惯性，是大有裨益的，我辈不堪，虽然愚笨，但是每每读来，也都是高山仰止，景行行止。虽不是千里马骏行千里，也得似驽马十驾，不能舍弃。两种文字不同的风格，却都有着启迪思想的意义，只是表述不同罢了。
季羡林先生在读书治学一书中，常有表述，先生不想去表述义理之辩，只是想用朴素的文字来表述自己想表达的文字，让更多的人能够看到，能够理解，他不在乎文字是否高深，着重实用。而周有光先生在百年所思此书中，亦常表达此类观念，为文写作，在于实用，不在于华丽，不在于幽深，让人不知所云。故读者不能在此书中找得华丽辞藻以充实门面，四六骈文来引吭高歌。
此书成于先生百岁之际，殊为可贵。设想人生寿命，有几人能够至百岁高龄，即便能到百岁，又有几人能如先生这般，笔耕不辍。仅是如此，便足以叹服了，若余百岁仍在，可以说是不胜感慨了，一切随缘罢了。
先生字里行间，多为回忆，亦是可以理解的，许多悼念文字，读来虽有感伤，但大抵都已看淡了，逝去的是永久逝去了，已经去了地府报道，过了奈何桥，喝了孟婆汤，或许又转世了一回，也未可知。但时间的威力，总是巨大的，能将心中的悲伤抹平，虽时常回忆，但不至于像是刚逝去时，那样的悲痛欲绝。我常想，一个人的离去，对于至亲之人来说，应当是难以忘怀的，对于活着的人来，更是如此。曾经相伴的两个人，一旦一个人离去，另一个也不会长久，这是我的论断，似乎生的这个人的魂灵，也随着逝去的那个人魂灵一切走了，从此这世上留下的不过是一个行尸走肉罢了，这样的爱情是伟大，还是偏执呢？我至今没有一个答案，只能将疑问留在心中，默默反问自己。
百年所思，思考着存在的意义，还有这一生的来由，我来时的路，是如何的一路坎坷，这百年的浮尘，转结而成的书，或可一读。
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