仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
一本《论语》，孔老夫子惦念最多的，或许就是“仁”。也正因为如此，我反而找不出一个比较准确的解释来阐述它。还是借助词典吧。
先查《现代汉语词典》：①仁爱：~心〡~政〡~至义尽②敬辞，用于称对方：~兄〡~弟〡~伯③姓。
真的很想画个圈圈送给这本词典的编委们，这就是最精英的语言学家们的劳动结晶吗？如果这么简单，那“杀身成仁”就是死了就有爱，“仁人志士”就是一群爱心宝宝。
再查《王力古汉语字典》：古代的一种道德观念。主要是人与人的关系。唉……
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？
这是《论语》中第一次提到“仁”。
《论语译注》中这么解释：
“仁”是孔子的一种最高道德的名称。也有人说，这“仁”字就是“人”字，古书“仁”“人”两字本有很多写混了的。这里是说“孝悌是做人的根本”。这一说虽然也讲得通，但不能和“本立而道生”一句相呼应，未必符合有子的原意。《管子·戒篇》说，“孝弟者，仁之祖也”，也是这意。
《四书章句集注》中的注释有点长，阐述得更充分一些。直接上图。
还是感觉虚无缥缈。也许，“仁”本身就是一个虚无的概念。只好再去找几个句子，看看什么是“仁”，什么是“不仁”。
巧言令色，鲜矣仁！
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”
这样看，正直、刚强、坚毅、质朴、慎言、不畏艰险……这些都是“仁”的范畴。
既然探求不得，换个思路吧。想到另一个字：“恕”。
“子曰：‘参乎，吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
这是曾子自己的领悟。关于这，孔子后面又有更明确的解释。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
从这里也可以看出，曾子确实是孔子的得意门生。“忠”不必多解，孔子自己表述的时候，直接就一个字“恕”。那么孔子一直推行的“仁”和他自己归纳的“恕”是否也存在着紧密的关联？
“己所不欲，勿施于人”，可以作为警世之言。
我脑海中一直回旋的，却是另外一句：“己所欲，勿施不欲之人。”这几年一直找不到它的准确出处，那就厚脸皮地当是我自己说的吧。做到这更难，毕竟人都好为人师，人都喜欢以己度人。作为芸芸众生，这很好。作为有志之士，这有点消极了。
还是没弄清楚，“仁”到底是什么。假如人性本善，那不违本心，也是“仁”吧。
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