历朝历代都在讲君权神授，把自己或者祖先描写成神人或者世袭英雄，因为只有这样才能体现出正统，才能更好的统治。
蒙元历史，通常都是从成吉思汗或者忽必烈开始，再往前就是他们的祖先了。今天就看看他们那光芒四射的先辈们。
传说，在美丽的蒙古高原的贝加尔湖畔，居住着一只苍狼和一只白鹿，在《蒙古秘史》中苍狼的名字叫孛儿帖·赤那，这是蒙古的祖宗。苍狼和白鹿邂逅在美丽的湖畔，然后他们渡过呼伦泊，到达斡难河的源头不儿罕山，在这里生儿育女，繁衍后代。这苍狼本来是天上的神仙，下凡也是不辱使命，让蒙古草原充满生机并让他的后代一统江河，盛极一时。
成吉思汗的先辈们也不是个个英雄，史书上比较详细记载的也就那么几个，但他们都是历尽艰辛的天选之人。
史书记载，蒙古第一人是朵奔·蔑儿干。他是苍狼的第11代孙，在他之前苍狼之后是巴塔赤、塔马察、豁里察儿、孛罗温勒、合察兀、大眼睛、挦锁赤、合儿出、孛儿只吉歹、伯颜。只是他们的事迹在史学家的笔下没有留下多少墨水，或许是他们比较平庸，或许是那时没什么记录的习惯。
朵奔·蔑儿干的留名不是因为自己有多英明，而是他的老婆为他留下了一个美丽的传说，那就是教子折箭的故事。
朵奔·蔑儿干有个一只眼的哥哥叫都蛙锁豁儿，传说都蛙锁豁儿的那只独眼有二郎神第三只眼的神用，就是这只眼睛为弟弟找了个媳妇。在兄弟两个在草原上闲逛的时候，那只独眼看到远处有一群牧民顺着河流而过，两人骑马过去就发现了那个美丽的姑娘阿兰豁阿，蔑儿干看的眼睛直冒绿光，于是都蛙锁豁儿上前询问为弟弟讨亲。在得到允许后，蔑儿干和阿兰一见钟情，原打算继续流浪的阿兰队伍就留在了不儿罕山脚下。
原本蔑儿干和都蛙锁豁儿兄弟情深，可随着哥哥都蛙锁豁儿的去世，都蛙锁豁儿的四个儿子看着这个叔叔很不顺眼，自然与叔叔分家了。蔑儿干和阿兰生了两个儿子后也去世了，留下阿兰孤儿寡母继续生活。可就是这样一个寡妇先后又生了三个儿子，其中一个还是个傻子，他们生父是谁史书上没有记载，而是通过阿兰训子讲述了这段传奇，这是《蒙古秘史》里说的。在《元史》里说在蔑儿干死后，阿兰生了一个傻儿子。不管怎么说，没丈夫生儿子应该是有这么回事儿。
慢慢的，阿兰发现五个儿子中，两个哥哥受众人之言影响，也认为三个弟弟来历不明，这让阿兰很担心自己死后兄弟们不能团结甚至自相残杀。于是，他把两个大的叫到帐篷里，告诉他们，三个弟弟可不是没有父亲，他们的父亲可是神仙。《蒙古秘史》记载阿兰的话说：每天夜里有黄白色的人，藉着天窗和门额上的间隙，露天地方的光，进到帐里来抚摸我的肚皮，俨如黄狗一般，摇摇摆摆飘升着出去。”《元史》：夜寝帐中，梦白光自天窗入，化为金色神人，来趋卧榻，阿兰惊觉，遂有娠，产一子。
但母亲阿兰的话并不能打消两个儿子的疑虑，在她觉得自己日子不多的时候，她把五个儿子召集在一起，拿出五支箭，每人一支，让他们折断，五个儿子按照母亲的话轻松把箭折断。阿兰又拿出五支箭捆起来，让他们挨个儿去折，五个儿子使出了吃奶的劲儿，还是未能折断。正当他们不解的看着自己，阿兰告诉他们：你们兄弟五个都是我的儿子，每个人就是一支箭，你们要是不团结，每一个人都很容易被敌人打败，要是你们团结一致，就是草原上强大的势力，不会有人轻易的把你们打败。五个儿子听了母亲的话，都默默的低下了头。
就是这样，阿兰的五个孩子也没团结一致，就在阿兰死后不久，他们就分家了，其中，最小的傻儿子孛端察儿还是被欺负，除了一头背上生疮的老马外，没分到其他任何家产。这时的孛端察儿心里拔凉拔凉的，这个家已经没啥留恋的了，于是牵着老马顺着河流浪。
就是这样的条件下，孛端察儿用老马的尾毛做了个套子，套到了一只苍鹰。说的简单，我都不相信，但书上就是这么写的，这就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孛端察儿驯服了苍鹰，成天手臂上驾着苍鹰去打猎，俨然一副神人的模样。就这样，孛端察儿在离家不是太远的河边驻扎下来，河周边的部落相处融洽。过了不知道多久，孛端察儿的一个哥哥想起这个小弟弟，有点过意不去，就侥幸出去找找，谁知道找到的弟弟已经是个打猎高手，生活的自由自在。
孛端察儿跟着哥哥回去，并带着哥哥们的人马把那些和自己和平相处的邻居们征服，成了一个小头目。当然，长期一个人的苦闷让他在成为老大后的第一件事就是找个老婆，不过，他在战利品中找的这个老婆还是个孕妇，生的儿子自然也不会被重视。他的正妻给他生了个儿子叫把林失亦刺秃合必赤，之后的继承人是咩撚笃敦，他们都没有太多的事迹流传下来。
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