Life is a history of suffering
人的自身
常人受到两种痛苦的制约，一则主观痛苦，二则客观痛苦：客观痛苦因得不到外在而产生；主观痛苦，也就是无聊，则因为外在满足的情况下得不到内在而产生，因而内在是荒芜的。
鉴于此，我们就要充实我们的内在，发展我们所擅长的能力。这能力分为三种，新陈代谢，身体感受和精神感受，其中又以精神感受为上，因为它能使我们超越主观痛苦。不过，这种能力不是任何一个人都能够获得的。因为这不仅需要健康，更需要高智商等等。这种能力会和wille相互促进，最终形成一种超强的感受能力；
这种精神力量比较弱的人我们称之为重心在自身之外，他们只能够从身外获得满足；较强者在外物无法满足时会转而向内；超强者极多的在内，但因为他们的超长的感觉力禀赋，他们的痛苦又常多于精神的喜乐
人所拥有的财产
为了生存下去，我们人类产生了许多需求。这大致包括了三类，天然而迫切的，天然而不迫切的以及既不天然又不迫切的
当这些需求没有得到满足时，我们就会感到客观痛苦。为了规避这些痛苦（减少），我们应当给目标设定一个限度，又因为我们每个人对外在事物的需求和获取外在事物的能力的差异，不同人的限度有所不同。我们应当在限度以内设定我们可以达到的目标
人所展现的表象
人是一种社会性动物，为了种族生存，我们会很在意我们对于社会做出的贡献，包括在本能冲动下的行动。并在一定程度上将它视为生命的意义
这点对外表现为在意他人对我们的评价，包括名誉，地位和名声。地位是华而不实的，名誉与生俱来，但是应当在意的是他人的敬重带来的好处。名声则成绩贡献的表现和映象。他优劣并存，因此应该放在合理的限度内。
我们对待自己的态度
所有的快乐本质上都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。因为意欲所获得的满足并不直接被我们感受得到，他顶多以反省回顾的方式进入；而痛苦却是直接作用的，因而使肯定的。
因此幸福的实质是避免痛苦而不是追求快乐。不过由于原理中所述及的原因，我们在无痛苦的时候会有蠢蠢欲动的欲望向我们映照出种种并不存在的快乐幻象，往往这个时候，我们会为这个幻象制定种种计划，然而到目标实现时，我们又已无力享受。
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