王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、59）
生存者：
你费了九牛二虎之力，终于把我，或者是本我隆重推出。让人大为惊讶的是，这个“我”不是我们常用的那个我，是第一人称的我，又不仅是第一人称的我，你说过我们不懂自己，现在又说我们自己不懂得我。我们是无法将自己和我分开认识的，看来不懂自己和不懂我是两个问题，自己是个人的具象存在，我则是自己的抽象性存在。我是谁？问的是个人具象的存在，还是问的是个人抽象的存在？这个“我”究竟是一种什么性质的存在，的确是人间最公开的大谜语，人人有我，人人不懂得我，这意味着什么？我们懂得这个终极之“我”的存在，又意味着什么？
感知者：
我是一个命名，我是一个字和一个词，我是一种指称或称谓，我是一种认识角度，我是个人的生存立场……这些我的含义都不是我的存在真正的解释，一路追究到这里，这世界首次有了一个惊天动地、划纪元的大发现：我并非具象的存在事实，也不是抽象的一种人为的设定，“我”的存在性质竟不同于世上所有的存在物，也就是说，它不是具象的也不是抽象的存在，最大的惊奇是，它竟然不是感知存在。只能是它在感知万物，万物及我们不能感知到它，它不能被感知，它无法被感知，它在感知以外，它感知着一切的感知。到这里，惊天动地的发现已经化成水落石出：这个终极之“我”不在感知范围之内，它处于非感知区域，它就在非感知与感知之间，它是感知与非感知的唯一接口，它是非感知界与感知界的无缝衔接，它不是某种存在，它也不是不存在，它是超越了存在与不存在的“超存在”，它才是世界和人类最大的谜底。
这不是一般的发现和一般的概念，人类可能将为此争执数年。如果作比喻，这个终极之“我”才是真正意义上的上帝，它才是当之无愧的至高无上的真正的上帝，因为它使感知实现为存在，它用感知创造出存在。还真是这样，它说要有光，这世界就有了光；它说要有黑暗，这世界就有了黑暗；它说要有一切，这世界就有了一切……它才是名符其实的创世之主。它用感知方式创造了世界、生物及人，而它也一直存在着，它就是我们和所有生物的我。它一直以“我”的方式存在着，我们直到如今浑然不觉。直到2020年11月，它才得以被发现和披露，我们不是从认识的角度寻找到它的存在，我们是首次意识到它的存在，这个意识事件，预示着人类的真正觉醒。
终极之“我”意义的发现，使人间的一切问题全都明了，使世界上存在的所有问题立即化解，“我”原来就是共同的终极的存在，我们都是“我”，我们是“我”的分身，我们本身就代表着非感知在感知着世界的存在，我们每个人都是两个界限的超级通道，这一点也不神秘，这意味着我们每个人身上都携带着感知存在的全部秘密，即所有的规则、规律及一切信息密码都在我们身上，并且，也反映着非感知存在投射到我们身上的全部信息，非感知存在以不存在的方式表现在“我”之中。“我”才是真正的存在，“我”才是存在的所在。我们此前只关注和研究我感知到的一切，这以后真正该研究的是“我”，“我”是存在的盲区，“我”有什么？“我”是什么？“我”的所有结构与细节，这才是人类世界的老底，认识到“我”的存在，进入到“我”的存在之中，这才是我们存在的突破口，这才是人类阳光灿烂的所在。
反身进入“我”，这是人类纪元性的华丽转身，标志着人类从此有了新的领域和新的存在，我们可以从此创造出无数世界以及理想的世界，标志着我们已经从感知的对象性世界中超脱出来，我们真正进入了上帝的角色。“我”的现身意味着一整套新的伦理逻辑的诞生，我们人的身份在我们发现“我”之后已经改变，我们一下子明白了人间世界荒谬至今的真正原因，这种荒谬在我们的身份归位后终结。从现在起，我们可能会晕眩一段时间，而“我”的归位不可阻止，“我”感知的世界还能再是一地荒谬吗？（接下）
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