本周，我拜读了法国著名启蒙思想家卢梭的教育学著作《爱弥儿》，虽未能深解，也多有收获，现就其中内容和思想总结如下：
全书共五卷，卢梭针对不同年龄阶段的儿童（实指未成年人），提出了不同的教育原则、教育内容和教育方法，即体育、感官、智育、德育、爱情。第一卷，着重论述了对2岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展；第二卷，着重论述了对2至12岁的儿童进行感官教育；第三卷，论述了对12至15岁的少年进行智育教育；第四卷，着重论述了对15至20岁的青年进行德育教育；第五卷，以苏菲为范例，提出女子教育改革的样板，同时对男女青年的爱情教育也进行了论述。每个阶段的重点不同，但五者之间彼此关联。
贯穿全书的是自然主义教育思想，卢梭认为教育的目的在于使人成为自然人。卢梭说：“出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”教育应该适应人的天性，顺势而为，因势利导。教育不应该违背自然，应该根据儿童身体的天性，使幼儿的身体得到舒展；教育应该依据儿童生长发育的阶段，在不同的阶段进行体育、感官、智育、德育、爱情的教育，不可超前，不要进行该阶段儿童无法理解的教育内容，以免儿童产生迷惑不清的认识甚至是错误的认识。
这让我联想到我们当下的教育，“不要让孩子输在起跑线上”这句话，让多少家长想赢在起跑线上，于是超前教育成为大部分人的做法，急功近利成为了主流思想，他们拔苗助长，赶鸭子上架，让孩子从很小的时候就产生了厌学的情绪，输在了起跑线上；即便有的孩子在父母与老师的高压与强催化剂的催化下，短时间内表现的很“优秀”，也只不过是昙花一现，后期乏力。
这让我想到了柳宗元的《种树郭橐驼传》：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”郭橐驼种树因为顺应了树木的植物之性，生长规律，所以树种得好。育人也是如此，儿童的天性一定要得到保全，如果过早地人为干预，妨害成长，对后期成长的恶劣影响很难再扭转。
这也让我回想起了夸美纽斯在《大教学论》中提出的教育要适应自然的原则，敬畏自然，观察自然，我们往往能够从中的总结出很好的规律，用自然的规律指导教育，有返璞归真，不忘初心的效果。
我们常说：静待花开。四个字，说起来非常轻松，但是能够做到“静待”的能有几人。卢梭、夸美纽斯他们以哲学家的睿智与理性，提醒与告诫我们应该敬畏规律，遵循规律，用理智之水浇灭欲望之火。
这一声声的提醒已经在历史的回声中激荡了三四百年，又唤醒了多少沉迷中的人呢?
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