此时此刻，几点几分呢？现在十九点五十五分钟。这是一个什么时间点呢？现在朝窗口望一眼，天空已经黑暗，今天天色不好，没有星星没有月亮，天空朦朦胧胧只有一片灰云，看不到天上漏下来的光线。地上倒好，虽然是夜晚，但并不一片漆黑，路灯亮着，没有一盏坏掉，全都亮着，橙色光芒洒满整条大街，街上来来往往都是行人。楼对面人户的家里亮着灯，大都是白色的灯光，偶尔有黄色的灯光，一家人在客厅中看电视或者卧室中玩儿电脑。此时此刻，十九点五十五分钟。
下一分钟，就是十九点五十六分，也就是一分钟等于六十秒，六十秒以后就是下一分钟。下一分钟和这一分钟有什么不同呢？天空不会有明显的变化，月亮和星星不会无端端冒出来，本来密布的云层依然密布着，不会在一分钟之内就散开，更不会在一分钟之内就变成会下雨的云。而街上会有些变化，倒不是街道突然更明亮了，或许有坏掉的可能，但这种情况很少，变化的是街上的行人。来来去去的行人脚步不停，沿着街道两头的方向行走着，过一分钟位置肯定有明显的变化，不会是一分钟以前的位置，也没有街上哪个行人原地不动。而楼对面的灯光也不会有明显的变化，开着的还是开着的，关着的还是关着的，只是仔细瞧，电视上播放的节目有所变化，或许还是刚刚那一档节目，只是进入下一个环节，再不然就是换了另一档节目，而围坐电视前的人依然看得津津有味。至于玩电脑的，只是玩得更开心了而已。
每一分钟，人世都有不同的风景，这一分钟和下一分钟有变化，而这一分钟和上一分钟有区别，没有两分钟这个世界是一模一样丝毫不变的。
学生时代的我学会一句名言：生命在于运动，据同学说是牛顿的。或许真是牛顿的，毕竟力学三定律是牛顿提出来的，而且正是由于牛顿的《自然哲学中的数学原理》物理学才成了独立的学科，牛顿对世界的贡献功不可没。不过虽然牛顿说生命在于运动，但在牛顿的画像上他是个很瘦很瘦的人，骨相突出，尤其是额头，皮肤看起来有些偏白，倒不是因为他是白种人的原因，而是科学研究消耗精力太多，所以身子有些弱，皮肤看起来偏白。看样子牛顿并不是一个喜欢锻炼身体的人，虽然生命在于运动是他说的。
这是初中时候的想法，我对生命在于运动这说法的理解是，活着就要锻炼身体。长大了，阅读的书籍多了，知识面也广了，对这句话的理解起了变化。生命在于运动这句话说的不是活着就要锻炼身体，而是活着的人就像会移动的物体，无时无刻不在移动。当我们上班途中，空间位置的坐标在变化，从一个点沿着固定的路径移向另一个点，当我们吃饭的时候，嘴巴不停地咀嚼，消化系统也在拼命工作，就算是我们安卧于床上，呼呼大睡之际，我们的呼吸系统在运转，而心跳无时无刻不在进行，所以生命在于运动，有生命的物体无时无刻不在运动，好比一个时刻移动的物体。
下楼的时候，我发现自己很少注意到路旁的行道树。楼下就是一个花坛，里面有灌木和几棵高大的树，春天还有野花生长，野草也随意地长着。但我下楼，或者干完了一天的事情从外面回家里，路过楼下花坛的时候，很少注意到那几颗异常高大在小区里已经长了十多年的树。
其实我不是什么工作狂，我也不是那种耽搁一分钟会损失几百元的人，我只是一个平凡的人，没有那么多要紧事要做。不过却经常漏掉没注意到楼下的行道树，这已经成为一种习惯，这已经成为一种本能。
究其原因，我想了一下，并不是我的观察力不好，我之所以没有注意到行道树，我想更多的原因是因为行道树处于静止状态，它不会移动，原地待着，去年是这样，今年是这样，明年还是这样，直到被砍伐或者轰然倒地的时刻之前，它都是这样，静止不动，不变位置。
如果行道树会移动，我想天天上下楼的我会时时注意到树的存在，它的位置有什么变化，离门洞更近了或者更远了，或者距离没有变，但是位置变了，类似做了一个短距离的圆周运动。但行道树不会动，这是现实，这不是虚构，现实中没有哪棵树会莫名其妙移动，在什么地方破土就在什么地方生长。所以，我常常忽视它们的存在。
小说是一个富有魅力的物件，小说写作是一件魅力十足的事情。但小说写作中需要注意一下，古话都有，文似看山不喜平，文章没有波澜不足以让读者卒读，而小说写作中，变化更应该时时刻刻都在，无时无刻都在，从故事开始直到大结局一切都在变化，小说是不能停止的，小说要求每一个时间点都在变化，变化有快有慢，但不能没有变化，也就是不能停。
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