山不在有，有心则灵

 

山不在有，有心则灵
山不在有，有心则灵

      读高行健的《灵山》之前，本以为从未听说过的“灵山”或许是“山不在高，有仙则灵”。直至读到书中的第75章才发现这样一段对白：

“老人家，请问灵山在哪里？”

“你从哪里来？”老者反问。

他说他从乌伊镇来。

“乌伊镇？”老者琢磨了一会，“河那边。”

他说他正是从河那边来的，是不是走错了路？

老者耸眉道：“路并不错，错的是行路的人。”原来如此，花了将近十天时间，想见识的云雾缭绕的“灵山”，不过类似于曹雪芹《红楼梦》里的“大荒山”“无稽崖”、“青梗峰”、“灵河旁的赤瑕宫”……其实现实世界里哪里有它们呢？“灵山”只不过是作者内心的一种追求，可谓“山不在有，有心则灵”。

      无比艰辛地看完了高行健的《灵山》。首先它篇幅长，达八十一节，其次很不适应地是版本采用繁体竖行，更为艰难的是作者的非常人的思维和叙述方式。某些时候堪与阅读英文作品或古典文言媲美。也无怪作者在第72章结尾处“他”的一番调侃：“这一章可读可不读，而读了只好读了”。

      《灵山》的主题描写了主人公“我”从长江上游的西南地区到下游的东南沿海地区的神游历程，主人公“我”被诊断为肺癌（这也正是作者高行健自己的经历），不知道是误诊还是因为某种神秘的力量，后来肺癌居然神奇地消失了，让他重捡回一条生命，获得新生。他大悲之后，喜出“往”外，对生命、对人生有了新的认识，决心去游历四方。因为我才疏学浅，对于书中浸淫着的意识流，超现实的魔幻现实的表述难以理解，乃至产生“弃之为快”之感，但书中交织着的石老爷、朱阿婆、巫师、巫婆、民间木雕、祭师、少数民族（羌族彝族苗族）风情、民间掌故、文革轶事、野人、土匪、民歌、情爱……一个个罕闻或匪夷所思的故事还是吸引着我一直读了下去，特别是引起云游四方主人公“你”的乡愁的那些屋檐、天井、瓦楞里的野草、青石板老街、小吃摊子……竟也时时触动我的心灵，由衷地钦佩作者的有心去游，遥想在上个世纪八十年代，又有几人能像作者深入民间用心地去探索、去发现、去感悟呢？可见作者思想意识之超前。再联想当今尘嚣日上的旅游浪潮，除了吃喝、拍照、朋友圈里的炫耀之外，真正用心游览者又有多少？

    书读完了，虽有点“不明”，但确实“觉厉”。期待重读带来的乐趣！

    最后再次引用书中的“他”所说的话来结束：“这不是一部小说！”                          “那是什么呢？”