初见《孔雀菩提》这本书，是被出版社的宣传语吸引的：莫言作序、余华推荐。这得是多么重量级的作者，才能得到两位大家如此钟爱？迫不及待翻开书，先把莫言的序字句细细读完。他给序言起的名称叫《根植沃土，仰望星空》，短短八个字，既展现了作者的生活面，也映射出作品的寓意。这个创作时曾得到毕飞宇指导，后期又成为莫言高徒的人的文字到底有怎样的魔力，我拭目以待。极大的期待感外，我也非常想体会下这样独特的、带有民族性和巫性主题的写法会有什么不同。
本书共收录了十一部短篇小说，我这次想对其中的《野更那》简单做个记录。
故事开场就是个惨烈的场面。
生活在云南雨林附近的居民对野生动物并不陌生，其中，就有我们眼中看似温和敦厚，实则凶猛残忍的野象。看似一场悲剧的故事由此拉开序幕。
在野象群第三次袭击拉莫格洛（格洛是佤族大小寨子的联盟）时，一个成年男人被野象踩死在茶园的路边上。这样的事故在那里经常发生，所以人类对象的天然的恐惧是在他们心中从小长到大的。死亡，不过是生命的另一种形式而已，大人们已经麻木，害怕的也只是那些小孩儿了。文中这样写：
早晨，天还没有亮，人们就被寨子里的老魔巴叫醒了瞌睡。隔一道门在那里喊：“起身抬人啰，在茶园边上被踩烂了。”被窝里也闷闷地叫：“又是哪个？”老魔巴懒得回应，哆哆嗦嗦又去敲下一家。小孩儿想蹦起来，母亲喊一声：“象呀！”又猫儿似的缩回被窝里，抬眼看着爹妈三两下扣了衣服往外走。扣眼错两个，想提醒又怕把大象给喊来，恹恹地躲了。
“闷闷地叫”“懒得回应”“猫儿似的缩回被窝”“恹恹地躲”，一点废话没有，却把该交代的都交代清楚了。
文中接着写道：阿爸的尸体渐渐冷硬，仿佛是一枚石头，握在茶园湿乎乎的手里。
好悲凉啊。一个人，在生命消逝后竟然只是一枚平平无奇的石头，被茶园掌握着生死似的，不值一提。
他的突然离去使得唯一的女儿变成了孤儿，而这个孩子还是个只能坐在木质轮椅上的瘫儿。对于阿爸的死亡和老魔巴（魔巴是佤族人心中可以引导人与神灵对话的巫师）的安慰，她却回了一个小小的笑。
什么样的孩子才会有这样的心态？面对至亲的离去，竟会毫无悲伤？她就是这部作品的标题里的人名——更那。但为什么标题还会有个“野”字？我毫无头绪了。
对于大自然来说，其实人真是个可有可无的生物，某种程度来看，也许没有人的存在会是更好的选择。为什么这么说呢？后边我再结合文章谈谈自己的想法。接着说作品。
死人了，亚洲象保护基金会的人登门了。提了两个问题：“有几只”“没伤着吧？”让人难过的是，这两个问题都是问象，而不是问人的。象群在那几人的引导下继续前行，而更那的阿爹根据讲究则需速葬，死得毫无防备，埋得凄凉寂寥。
文中写：死就和太阳落山似的，太阳往西，人也往西，篾笆裹了爹的尸体，赶着往寨子西边的坟地送。
（太困了，明天继续写……）
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