①把目标转到神的身上
约伯的三个朋友，在约伯受苦的时候，非但没有安慰约伯的能力，而且，还自逞智慧的说了一大堆教训约伯的话。这些话，约伯没有遭受苦难的时候，也同样会说。
他在苦难之中，非常渴望上帝能够告诉他答案：“义人为何多有苦难”？
那个意思，就像我们通常所问到的，为什么“好人不长命，坏人活千年”一个道理。
约伯既没有从朋友那里得到安慰，也没有从他们的身上得到正确的答案。他的三个朋友，更没有耐心细致的倾听约伯的苦难，以至于看到约伯咒诅自己的生日，并且在上帝面前求死的时候，他们对约伯所说的话都叫约伯愁烦（伯16:2）。
约伯请求他们，不要再说虚空的言语了，因为他如果没有经历苦难，也能说他们那样的话。他们若处在像自己受苦的境遇，约伯也会用这样的言语攻击他们，又能向他们摇头。就像他们现在对自己一样。
但经过了苦难的约伯，如今倒可以用口坚固他们，用嘴消解他们的忧愁。可是，对于自己置身在苦难之中的忧愁，仍不得消解。即使约伯虽停住不说，忧愁也不会主动离开他（伯16:3-6）。
在得不到上帝的话语，亲友远离自己的情况之下，约伯感受到身心灵皆在苦难之中，同时，又感到自己亏欠上帝，同样也感受到撒但的攻击（伯16:7-10）。
上帝的祝福在那里，撒但的破坏就在那里。同样，上帝的试炼在那里，撒但的试探也在那里。它要让人在苦难之中，辨别不清方向和目标，让人与上帝渐行渐远。
②把信心建在神的身上
撒但也会借着人来攻击属于上帝的儿女（太13:27-30），以至于仇敌就是自己家里的人。这里所说的家，不单是自己的小家庭和身边的朋友，也包括现今教会这个大家庭。
约伯在苦难中，痛苦连连。但是，人不是都有信心和爱心的(帖后3:2)。约伯的三个朋友，在与约伯短暂的哀哭和安慰之后(伯1:11)，就开始以过来人的智慧和经历，还有律法方面的知识，对约伯的受苦进行了定罪与教训。
面对信神的朋友强行对他的定罪和教训（伯16:11-15），约伯感觉自己如同上帝把他交给不敬虔的人，把他扔到恶人的手中一般（伯16:11）。
然而，即使约伯的脸因哭泣发紫，在他的眼皮上有死荫（伯16:16）。他的朋友讥诮他，约伯向神眼泪汪汪（伯16:20）。他自己觉得手中并无强暴，自己的祈祷也是清洁（伯16:17）。他仍然转向神，寻求上帝的怜悯与帮助。
他向上帝祈祷:地啊，不要遮盖我的血，不要阻挡我的哀求。现今，在天有我的见证，在上有我的中保。即使再过几年，我必走那往而不返之路（伯16:18-22），
约伯确信神就是他的中保。他就有了仰望上帝的信心，以及信靠上帝的实际见证。于是，约伯祈祷上帝不要放弃他。
上帝必然不会忘记约伯所受的苦难，他也不会忘记为主受苦的儿女。因为那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们（彼前5:10）。阿们！（漢之東）
《尋找》
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