子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
孔子说：年幼的人回到家里就应该孝顺父母，出门在外就应该尊敬兄长，做事谨慎诚信，博爱大众，亲近贤德之士，做到这些之后还有多余的精力，就应该多学习经典书籍。
儒家注重孝道，有子曾说过：孝弟者也，其为仁之本与？多半是受到他的老师孔子的影响。
这一则与上一则中的“敬事而信”同样讲到了做事要谨慎，诚信无欺。但与上一则不同的地方是，上一则应该是孔子对统治者所说的话，而本则应该是孔子对普通百姓说的话——眼睛向下，博爱大众，眼睛向上，亲近贤达，做到这样，即使普通人也可以修身磨练，做有益社会的事情。
最终，孔子他老人家强调，“行有余力，则以学文”。“行”，就是践行。践行并做到孝、弟、谨、信、爱、亲之后，还有余力，就要多去学习文献。为何要先强调“行有余力”，而不是直接鼓励大家多去学习？因为知易行难，即使我们知道了很多道理，我们仍然很难过好这一生。樊登老师在解读《王阳明哲学》中讲到，人人皆具良知，但还是有很多人会做坏事。当我们问任何一个人应不应该耐心的去教育孩子，应不应该孝敬父母，大约得到的答案都是肯定的。但是不慈不孝的例子，在生活中依然比比皆是。仅仅是孝悌这样人人皆知的为人之本，做到的人也是寥寥无几。很多人连自己已经了解的基本的道理准则都无法践行，却想要从书本中去寻找为为人处世的方法，在孔子看来这已经是犯了本末倒置的错误。因此，在“学”之前，孔子强调“行”。
每个人其实都身处两个世界中，一个，是我们与人交往的，看得见摸得着的现实世界；另一个，是我们可以和别人交流的，看不见却可以丰富充实的精神世界。在现实世界中，我们要注重行；在精神世界中，我们要注重学与思。不论是劝戒我们要践行为人之本，还是鼓励我们学习知识，指导我们的行为，孔子都是在督导我们做一个大人君子，坦坦荡荡地行走世间。
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