《诗经》分为风、雅、颂三大类，共三百零五篇。
今天继续学习《诗经》中的周颂篇——振鹭
振鹭
振鹭于飞[1]，于彼西[插图][2]。我客戾止[3]，亦有斯容。在彼无恶[4]，在此无 [5]。庶几夙夜[6]，以永终誉[7]。
【注释解说】
[1]振：群飞的样子。[2]雝（yōng）：水泽。[3]戾（lì）：到。止：语助词。[4]恶：恶感。[5][插图]（yì）：厌弃。[6]庶几：差不多，此表希望。[7]永：长。终誉：恒久的荣誉。
【故事赏析】
诗以白鹭这一飞鸟形象起兴，引出赞颂对象微子。“振鹭于飞，于彼西雝”描写的是栖居在西面水泽的白鹭飞翔于天空的景象。鹭为毛色洁白之鸟，外表优美，而商人崇尚白色，又是鸟图腾民族，因此白鹭在商人心目中当为高洁神圣之物。而且白鹭是有德之鸟，它飞翔时排列成行，秩序井然，栖息时神态安详从容，可谓内外兼美。用白鹭起兴既可象征客人形象，又可比喻客人美德。“我客戾止，亦有斯容”两句便是称赞微子之仪容品德有如白鹭。而此处周王称呼微子为“我客”，既表现出对微子的尊敬又显得十分亲切，不像一般颂诗那样严肃庄重。
作为胜利者的周王室却能以如此亲和的态度对待敌国之后，既体现出周王的宽仁，又展示出西周恢宏博大的泱泱大国气度。从另一角度说，微子能让周王以“我客”相呼，也足以证明他在周王心目中很受欢迎。五、六两句夸赞微子之德。“在彼无恶”是说微子在邦国之内无人怨恨，说明他受到宋国臣民的拥戴；而“在此无[插图]”是说微子在周王室这里也十分受欢迎。若非治理有方，不会得到宋国殷商遗民的拥护；若非对周王室效忠，也不会得到周天子的敬重。《史记·殷本纪》记载，纣王荒淫无道，微子屡次劝谏均不听取，于是微子离开了纣王。被封于宋后，微子便对外尊周王为天下之主，这种做法自然受到周人的赞许。当然，只是效忠新朝不一定能得到尊敬，能在效忠的同时做到不卑不亢才会真正使周王尊敬，然而这实非易事。微子作为殷商之后却能受到周王的如此赞美，有力地说明了微子德行的高尚。
但毕竟微子是周王的臣子，周王还是要对其施行天子的威令。因此在盛赞微子高尚的德行之后，周王不忘告诫他：“庶几夙夜，以永终誉。”这是希望微子能够日夜勤勉，将已有的德行保持下去，如此才能永保美誉。此二句虽是天子对诸侯的告诫，但语气柔和，情意殷切，大有爱惜贤人之心。
本诗以白鹭这一具体形象来赞美来客，富有诗意；而在遣词造句和用韵上也颇有讲究，文学性较强，是颂诗中较有特色的一篇。
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