传统文化比较注重一个字“中”。
中是什么？
“中庸”。
中庸不是取中间的意思，而是以“中”为“用”。
《道德经》：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
阴阳二气相互调和达到一种平衡的状态。
一个人无论是精神还是身体，最好的状态是就是守中。
正所谓：多言数穷，不如守中。
什么是守中？
《学经》中已有很好的解释：
知源而有支，守内而攻外，识浊而持清，行躁而心静，实言而行践，此谓之守。
不远名利是有笃静，不弃七情而得明心，不去五味而无所贪，不离声色自居清净，此谓之中。
知道源头的存在，也知道分支的存在，守住根本并借此向外发展，能辨识出浑浊，自己却能保持清净，言行可以躁动，但内心要笃静，说出去的话就要做到，这就是守。
身处名利的世界依然可以保持内心的笃定和安静，身处七情六欲的虚妄之中，依然可以明心见性，品尝各种美味，依然没有贪恋，身处声色的诱惑中，依然可以保持身心清静，这就是中。
这里的守中主要是思想、精神方面达到一种和谐的平衡状态。
那么，身体上的守中是什么？
自然。
也就是大家常说的“常”。
你的行走坐卧、吃喝拉撒正常，这就是身体的守中。
一个人无论是身体还是心理出现问题，最终解决后的状态就是达到守中的状态，而这种守中对于每个人又是不一样的，因为个人的生长环境、经历、感受力、适应力、个性、性格等是不同的。
种种因素不同就需要有针对性的制定符合个体特征的“个性化的解决方案”。
而不是拿着一个“标准”让所有情况都向这个统一标准看齐。
那么，如何从千奇百态的问题中，准确的解决问题？
有一个叫“李蠕蠕”的短视频作者，其中一个视频讲的是不同摄影师的段位，很有意思。
初级的是，摄影师提出各种要求，让顾客摆出相应的姿势、表情，达到对方的要求。
高级的是，摄影师根据对方的需求，想办法用“道”、“术”的方式满足甚至超预期达到对方的需求。
大师级的是，在与你聊天的过程中，在你自然真情流露的过程中，在不知不觉中完成拍摄，这种拍摄是一种享受。
咨询也一样，有初级的，诊断、提各种要求。有中级的，给方法和心法，告诉你原理，让你理解”道“，从而让你思考、领悟。也有高级的，在自然而然的过程中，让你自己”悟“，天然去雕饰，无为而为。这种悟是由你自己发出的，所以，自己会极为认可。
初级、高级与大师级有什么本质区别？
前两者是以摄影师或咨询师的能量场为中心，而大师级是以客户的能量场为中心。大家可以好好体会这句话。
大师级能让你自然而然的“自我渐悟”，这是一种高超的能量级引导。
如何做到大师级的咨询效果？
方法是：
顺势、得机、合度。
”势“代表已经或者正在发生的一个很大的运行力量和方向。
”机“是在这个”势“中，因时因地因人而有的一个合适的切入点。
”度“是在合适的”机“下切入，你就融入其中，便可顺其自然，心知肚明，不假思索。一切都是自然发生。
注意：如果你在这个过程中心生懊恼、怀疑、总想着更好，想着是不是达到了标准，那么，这就会”失度“。
当你做到了”顺势“、”得机“、”合度“，你就自然的达到了”中“的结果。
这段时间我有一个感悟，就是解决问题不能总想着”治根“。
从根本上解决问题好是好，但是不适用于所有人。
如果把人的一生比作荡秋千，我们总在加固秋千质量，缝缝补补或者把木质换成金属材质等。
其实，重要的不是秋千这个本身，而是我们荡秋千的这个动作，或者更准确一点说是荡秋千的节律。
只要秋千能够一直荡下去，我们生命的节律才有意义。
如果不明白这一点，就总在跟秋千较劲，总在不同的学习、不同的领悟、不停的行动，忘记了原本的自我，没有了生活，没有了娱乐，没有了恋爱，什么都没有，只剩下每天的紧张、焦虑的生活。
本末倒置了。
希望今天的文章能够给你带来启发。
haoyunbaozeng
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