上回咱们聊到以色列民在旷野上没的吃，上帝从天而降吗哪供给他们，从此解决了他们的生存问题，这吗哪一吃就是40年，当然了，这是后话。
咱回头说这吗哪，有人问说这吗哪的名字是什么意思啊？咱们读了《圣经》这么久，按照惯常的案例，这应该叫“上帝供应”、“耶和华的赏赐”、“在旷野上我们也可饱足无忧”之类的名字。但这回特别，这吗哪的名字不是上帝指示给人的，而是以色列民自己个儿起的，他们这起名儿的功力跟上帝相去甚远，连跟老祖宗亚当比，也是一个天上、一个地下。
以色列民给这个食物起名吗哪，翻译成中文比较接近天津话——“吗玩意儿？”，学名儿叫“这是什么”。
合着以色列民第一次见到吗哪的时候都不认识，就互相询问“这是什么啊？”问着问着，有人听岔了，就把这四个字当成了它的名字，这位的智商也是让人捉急。一来二去，以讹传讹，这东西就被认定叫“这是什么”了。听它的中文还是很让人出戏，“二哥，吗去啊？我弄点儿这是什么去！”、“媳妇儿，快来点儿这是什么吧，我这前心都贴了后背了”……
咱还是叫它的希伯来名儿吧，吗哪。
摩西传上帝的吩咐，让以色列民收两公升吗哪，保存起来，好给以色列民的子孙后代参观，让大家见证当年出埃及时上帝在旷野是怎么喂饱他们祖宗的。这个维持了40年的大神迹，在当时以色列民眼中渐渐习惯了，见怪不怪，可是这罐子吗哪对于后世子孙，和现在这些嗷嗷争论有没有神的人们那是有多大的价值啊？
有人问了，这罐子吗哪现在在哪儿呢？赶紧拿出来咱们让科学家研究研究它的物种起源、量子结构，不是所有谜题就都解开了吗？我这就告诉您。
这罐子吗哪在……上帝的约柜里，上帝的约柜在……不知道哪里。但是，您别着急，有一个好消息，约柜在未来的某个时刻还会再次出现，就是这个世界末日的时候。
有人说，您这几句话忽上忽下的，让姆们坐过山车呢这是，这到底是好事儿还是坏事儿啊？看怎么说，咱慢慢往后读，您就都明白了。
咱说回这吗哪，这是上帝赐给以色列民的食物，他们吃了就能不饿死，让他们渡过难关，终于达到幸福的彼岸——迦南美地；1400年之后，上帝又一次赐给祂的子民食物，有人说好事儿啊，这回可算赶上了。但是这回吓着了好多人，因为上帝这回赐下的食物是一个……人。
您可能已经猜着了，这人就是耶稣。
那位说了，人怎么吃啊？
耶稣自己说：我的肉是可以吃的，我的血是可以喝的，吃我的肉喝我的血的人就与我有份了。
所以，在基督教刚刚兴起的年代，反对的人盛传基督徒们杀人吃肉喝血，这听着确实是挺瘆得慌的，但它是个谣传。因为耶稣说只有吃喝他的肉和血，之后那些满街晃荡的僵尸和吸血鬼恐怖片，耶稣不负责买单。
很多年后，基督的福音传到了中国，遇到了同样的问题，中国老百姓也传闻洋鬼子吃人喝血，惹出不少事端。
当然，事到如今，这个概念已经被全世界广泛的理解和接受，您看到在天主教的教堂里最神圣的弥撒礼就是领受耶稣的身体和血，其实是面包和葡萄汁。基督教也是相仿。
有人说这不算偷梁换柱吗？还真不算，因为耶稣当年亲自设立这个仪式的时候，就是以饼和葡萄酒设立的。
咱今天这天儿聊的有点儿远了，怎么从吗哪说到了耶稣呢？因为他们之间确实存在着一种神秘的联系。以色列民在旷野快要被饿死的时候，上帝提供了吗哪，他们得救了；人在世上要死在自己的罪恶过犯中的时候，上帝提供了耶稣，吃的人必然得救。
有人说您这弯儿绕的有点忒大，看不懂。那就对了，这是整本《圣经》要讲的一个极其完整的烧脑故事，我今儿是给您抄近道儿剧透了一点儿。咱不急，慢慢接着往下聊。
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