入境和离相
一说起在哪里禅修会好一些，不自觉地就想到名山大川，佛堂寺院，这些地方固然是好，能让人升起肃然起敬的心，然而对于在家修行的众生来说，非要寻找到这样的境地才开始修行，一味的外求，就离了“道”的本体了，收摄身心是处理好心与境之间关系的一种方法。
禅修者的威仪
我们说不必着于相，不是说不在乎一切的外在，禅修打坐之前洗手净面，是出于对禅修这件事的尊重，这叫有心，是一种仪式感，是提起心对禅修这件事的重视，不是指非要如此这般不可，条件不允许的情况下可以不必这样做。如若非要摆出个什么炫酷的姿势，还要袒露右肩双手合十，这才叫着相。
念力不容小觑
修行的力量也叫念力，一个人的念力可以唤醒他内在本有的力量，无论是向上还是向下，念力不容小觑，一个人最初的那一个念头，如同火苗那么小，有的念头转瞬即逝，而在不断的善护下，有的念头却变身为人的行为和思想，而产生巨大的能量。
跨越时空共修
某一时刻肯定会有一些人不约而同在这一时间、不同的地方参禅悟道，这也是一种共修，不是非要指定一个地点同时打坐才叫共修。禅修者都有一个不大不小但彼此同步的思维动作，即：悟道。众人拾柴火焰高，何况禅修时大家都在互相“观照”、坦诚相见，这是容易金石为开的时刻，共修无关距离、男女、高低，乃至时间，只要心中时有众生，即使跨越时空也可以共修。
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