入境和离相
一说起在哪里禅修会好一些,不自觉地就想到名山大川,佛堂寺院,这些地方固然是好,能让人升起肃然起敬的心,然而对于在家修行的众生来说,非要寻找到这样的境地才开始修行,一味的外求,就离了“道”的本体了,收摄身心是处理好心与境之间关系的一种方法。
禅修者的威仪
我们说不必着于相,不是说不在乎一切的外在,禅修打坐之前洗手净面,是出于对禅修这件事的尊重,这叫有心,是一种仪式感,是提起心对禅修这件事的重视,不是指非要如此这般不可,条件不允许的情况下可以不必这样做。如若非要摆出个什么炫酷的姿势,还要袒露右肩双手合十,这才叫着相。
念力不容小觑
修行的力量也叫念力,一个人的念力可以唤醒他内在本有的力量,无论是向上还是向下,念力不容小觑,一个人最初的那一个念头,如同火苗那么小,有的念头转瞬即逝,而在不断的善护下,有的念头却变身为人的行为和思想,而产生巨大的能量。
跨越时空共修
某一时刻肯定会有一些人不约而同在这一时间、不同的地方参禅悟道,这也是一种共修,不是非要指定一个地点同时打坐才叫共修。禅修者都有一个不大不小但彼此同步的思维动作,即:悟道。众人拾柴火焰高,何况禅修时大家都在互相“观照”、坦诚相见,这是容易金石为开的时刻,共修无关距离、男女、高低,乃至时间,只要心中时有众生,即使跨越时空也可以共修。
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