正念练习可以帮助我们更好地觉察各种“感受”，以及心的倾向。
面对不同的感受，培育一种平衡的心态，也就是不执着于愉悦的感受，不抗拒不愉悦的感受，对中性的感受，也保持觉察和好奇。
帮你从念头和情绪的暴力下解脱
再来看正念的第三个基础，心的正念。
心的意思就是我们头脑里面的心智的活动， 对心的正念，就是对念头、情绪的觉察和温和的回应。
先来谈谈念头。
我们的念头可以非常强有力地影响到我们的情绪和行为。通常那些念头来得比较自动，并会很快占据我们的头脑。
对念头的正念练习可以让你开始认识到：
所有的念头都只是精神现象
念头不等同于事实
我们不等同于我们的念头
习惯性的思维通常导致习惯性的行动
念头会变化
强烈的念头，通常伴随着强烈的情绪。 我们内心的痛苦，比起躯体上的痛苦甚至更加广泛，而且同样会让我们憔悴、疲惫。
跟躯体疼痛一样，你可以对情感痛苦保持正念。
关键是你要愿意为这份痛苦留出空间，去欢迎它，观察它，不要强求改变，或者逃避它，也不要用酒精或食物去麻痹它，而是要有意地确认它，允许它的存在，善意地欢迎它，温和地去体验它给你带来的感受。
对情绪的正念练习可以让你认识到：
所有情绪都只是精神现象
情绪不等同于事实
我们不等同于我们的情绪
习惯性的思维通常与习惯性的情绪彼此影响
情绪会变化
在第六和第七讲中，我会带领你做对念头和情绪的正念练习。
对现象的变化的觉察
正念的第四个基础是所谓的“法”。这听上去有点抽象。简单地来说就是“一切身心现象的真相”。
其中一个真相就是变化——万事万物都在变化。譬如说身体的感觉会变化，声音会变化，念头和情绪也一直在变化。
正念练习，就是去觉察各种现象的变化。对变化的觉察通常被融入各种不同的正念练习中。
譬如：
身体扫描中，观察身体感受的变化；
对念头的正念练习中，观察念头的变化；
对情绪的正念练习中，观察情绪的变化。
本讲小结
这一讲，我给你介绍了正念的四个基础，身、受、心、法。如果你想系统地、循序渐进地开始正念练习，首先要从呼吸和身体入手。
接下来，我要给你讲一讲，练习正念冥想需要的一些基本态度。
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