今天看大文士蔡邕哭董卓的故事，感慨颇多。一是觉得董卓的死值得了，二是感叹蔡邕的真性情。有人说王允杀蔡邕杀的对，谁让他傻？董卓罪恶滔天，该死，他还去哭他，肯定是一丘之貉。有人叹息蔡邕的学识，杀他寒了天下读书士子的心。
蔡邕官居尚书，又是当时名士，岂不知哭送董卓的利害关系？为何会趋害避利？其实，他哭的是董卓对他的知遇之恩。所谓“士为知己者死”，正是历来文人墨客崇尚的风骨。如果董卓死后，没有这一哭，或者蔡邕跟其他人一样避而远之，这个世界得多么冰冷！
人说政客贪利，不会顾惜这种友情。可能董卓对蔡邕也未必就是知己友情，只不过一念之间起了怜才之心。但是他收获的确是一份“知己”相待的赤诚。我想董卓泉下有知，足以欣慰了。
如果我们在亲人朋友犯错时都划清界限，冷漠以对，连最基本的安慰都没有，那么这个世界还会有温度吗？抛开蔡邕与董卓的政治关系，之间总还尚存一份友情。蔡邕并没有违背天下民意，违背王允的命令阻挡董卓被杀，他只是在董卓死后哭一次，以尽友人的心意。这跟董卓身边的将校们打着复仇的幌子行夺权之实，要真诚光明多了。
由此想到著名的希腊神话故事---俄狄浦斯。我被吸引的不光是里面的弑父娶母情节，还有俄狄浦斯的施予自己儿子的诅咒。在古希腊，被诅咒就会被实现，相当于“天谴”。
俄狄浦斯自求放逐，身边陪伴的是长女，经常慰问的是次女，而两个儿子却遗弃了他，对他不闻不问。他犯天律，受到被驱逐的惩罚，但是他作为一个父亲，对自己的孩子并没有罪。他只是法律上被逐，亲情上并不能作为儿子们遗弃他的理由。就像安提戈涅冒死掩埋自己弟弟的曝尸，她知道国王不准收葬的命令，但是在她，她偏向于亲情的爱恋。
如果人间没有安提戈涅和蔡邕这样的人，世界得是多么绝望寒冷。
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