《社会心理学》第一编描述了基本社会思维,分三个部分:
* 社会中自我的概念是什么,以及自我在社会行为中的一些动机,比如自我控制,自尊,自我服务偏见,自我展示等等
* 社会中的自我,怎么解构社会情境,以及做出判断
* 在社会情境中,我们的行为和态度是怎么相互影响的
书中的概念虽然有点学术,作者辅之以有效的实例,读起来还算轻松。由于都是社会性的结论,不是环环相扣的数学推理,所以我阅读时,碰到有趣的话题就花时间精读下,觉得无趣的内容就快速浏览甚至掠过。对于本编第二部分,自我对社会的解构认知和判断,对直觉的描述尤其有意思,所以我就管中窥豹分享下。
心理学研究者,包括很多AI的科学家,一直以来都在探索大脑信息加工方面的惊人能力。我们每个人每天都在感受到,我们在自动、有效和直觉思维方面拥有的巨大能力。不经过推理和分析就迅速了解事情并作出判断的能力,就是直觉的力量:我们知道的比我们意识到自己知道的要多得多。我们的思维只有一部分是受控制的(controlled),反应性、深思熟虑和有意识的,而很大一部分是自动化的(automatic),冲动、毋须努力和无意识的。
其中关于直觉在记忆部分的例子尤为给我印象深刻,即我们的记忆分两类:外显的(有意识的)和内隐的。我们背诵古诗,每个字词需要有意识的控制,需要理解记忆或者死记硬背的记忆,这是外显的;但当我们说“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”的现象时,其实就是诗词的韵律,无从为意识所知晓,这个技能已经成为内隐的记忆。当然运动员身上的例子就更多了,所以记忆不仅仅是有意识的大脑在活动,我们身体的每个器官都在发生作用(常说的的肌肉记忆),直觉的力量大概就来自于此吧。
既然直觉的力量很大,我们不自觉地在利用它来作快速判断。为了减少直觉判断的错误,我们就需要了解几种常见的直觉问题,已经习得一些避免的措施。
首先,我们的直觉经常高估自己的判断,即过度自信现象。这种现象来自于我们更容易描述自己正确而非错误的缘由,同时更倾向于寻找支持而非否定自己的信息。这里有种验证性偏见(confirmation bias), 即与寻找证据证伪自己的信念相比,我们更愿意证实他们。比如,自我觉得股市接下来会反弹,会对媒体的信息积极的信号特别中意,而对危险信号左耳朵进,右耳朵出。
两种技巧可以降低过度自信:一种是即时反馈,另一种设想自己判断可能出错的原因。我们在双十一或者重要活动中的即时数据监控,我觉得就属于第一种,虽然有自信,但还是有问题,需要实时监控发现问题后快速响应。第二种,需要静心分析,我们通常会在重要项目中,坚持要求所有的提案和建议都必须涉及导致他们可能失效的原因,以鼓励更多合理现实的判断。
另外,我们更容易回忆起(易得性)生动的信息,而忽视别人提供很有用的基准信息(因为它听起来枯燥),即易得性直觉。从易得性直觉可揭示出一条基本社会思维:人们从一条一般公理演绎出一个具体例证是很慢的,但是从某个鲜明例证归纳出一般公理则是很迅速的。比如:字母K在单词中更多以第一个字母还是第三个字母出现?虽然K在第三个字母出现频率是作为第一字母频率的三倍,我们还是觉得K在首字母比较多,这是因为K开头的单词在记忆中更容易被回忆起来。所以,针对这种直觉,就要老老实实那数据说话,No Data,No BB.
第三,我们经常在相关错觉和个人控制之间摇摆。在不存在相关的地方知觉到相关,或者认为自己可以预测并控制随机事件。比如明天股市的涨跌,可能是随机事件,但是很多人有各种理论来预测和控制,让它显得更有规律。这个确实诱人,所以我们千方百计的在努力探索,但里面充斥的很多理论,是不是错觉呢?为了避免控制错觉,还是No data, No BB, 作预测和实践的长期比对,而且在足够长的历史中,不然就是百年一遇,让我们不断见证新历史。
最后,分享书中一个黑结论:我们经常因为别人受到奖励而感到自己受惩罚,却因为惩罚别人感到自己受奖励。最近的国内国外的情况反转和言论,颇验证了这个道理,自然就是如此这般的运作。
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