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心理学思想来源——理念论(下)

心理学思想来源——理念论(下)

作者: 刀笑鱼 | 来源:发表于2020-05-26 23:56 被阅读0次

承接上一篇理念论思想的五种来源与其之间的关系。其它三种思想来源:

三、赫拉克利特

(鼎盛年在公元前504-公元前501年) 早期希腊哲学的最大代表,是辩证法的创始人;厌恶社会现实,远离政治斗争,潜心研究哲学;复杂多变的社会环境对其思想产生很大影响。

赫拉克利特的本原观:火是本原;他表述:“这个世界对于一切存在物都是同一的,它不是任何神或任何人所创造的;它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”表达了辩证唯物主义的基本原则。

世界进行不同的交换(火-气-水-土),而实体只有火,因为火的变化形态更多更迅速。在思维抽象方面略逊一筹,但在表达辩证思维方面效力更好。

他的灵魂观灵魂是一种纯净的火以及他的流变说:一切皆流。辩证自然观:万物皆流,无物常驻“我们不能两次踏进同一条河流”;“太阳每天都是新的” 赫拉克利特对辩证思维的发展,特别是柏拉图理念论心理学产生了十分重要的影响。

“逻各斯”——万物生灭变化要遵循一定的分寸:逻各斯。它是客观的,并且万古长存,是支配一切的主宰,具有必然性和强制性。事物由相互对立的东西构成:相反相成对立双方互相转化:事物的相对性,现实中的智慧:“驴爱草料,不爱黄金”,他认为推动对立面转化的原因是斗争:矛盾对立是普遍存在的。

“爱智慧”——爱智慧是掌握逻各斯,认识驾驭一切的思想。爱智慧必须熟悉很多东西,只有从大量经验事实中才能抽象出一般规律。包含从感性认识到理性认识的上升。

四、德谟克利特

(公元前460-公元前370年) 快乐主义哲学,热爱知识,喜欢游历。

“只要找到一个原因的解释也比成为波斯人的王还好。” 流传下来200多条伦理学格言“经验的自然科学家,希腊人中第一个百科全书式的学者。”(马克思)

德谟克利特的宇宙观:原子与虚空是是古希腊宇宙观的里程碑,他认为世界万物的本原是原子和虚空,世界由这两种实在构成。

原子:不可见的物质微粒,内部无空隙,坚固不可分,是绝对的存在。原子的所有性质都相同,只是形状和大小有差别。

虚空:原子存在的场所,绝对的空,是一种非存在。因为没有虚空原子就无法存在和运动,因此这种非存在也是存在。这是古希腊人最早的空间概念。

原子在虚空中不停地运动。运动无规则,发生碰撞时,可能凝聚成团。以不同方式勾结在一起的原子形成万物。万物的多样性在于原子形状大小与排列顺序的差别。一切事物发展变化的客观原因是原子的运动。运动是必然的。

德谟克利特的灵魂观,灵魂也是由原子构成,构成灵魂的原子极其精细,因此灵魂是最活跃的。肉体死亡时,原子分散,灵魂也就消散,所以灵魂不是永存的,由此,否定了灵魂不死和轮回的观念。神也由原子构成,但更精细。这样,世界成为物质统一性的世界、自然性的世界。这是古代世界观的重大进步。

德谟克利特的影像论。事物的表面不断流射出由原子构成的影像。影像作用于人的感官产生了感觉,有些影像由更精细的原子构成,可以穿过人的身体作用于灵魂,形成思想。素朴的反映论。认为认识是客观事物作用于主体而形成的,但把人的意识等同于原子运动。进步之处在于讨论了感性与理性的关系。

他认为感性是暧昧的认识,只是意见不是真理。理性可以认识到原子和虚空,是真理的认识。感性认识不真实,理性认识是真实的。

德谟克利特原子论思想提出了与现代自然科学发现的世界大致相同的世界观。理论缺陷是没有注意物质和意识的关系,并且更强调理性认识。影响柏拉图的理念论。

五、苏格拉底

(公元前469-公元前399年)探讨的主要是伦理问题,西方哲学由此开始关注人。提倡宗教改革,反对现行的政治制度。

苏格拉底“辩证法”独特方法:通过谈话追求普遍真理。

反语:具有消解传统的能力

接生术:启发诱导的方式

归纳:第一个自觉地从个别寻求一般的人

结论:真理是确定的,大家生活在一起,有共同遵守的普遍原则。

古希腊哲学从苏格拉底开始,不再寻找自然科学那种万物的始基,而要追求万物的真正原因,即,超越具体性,寻求事物内在的共同原因。事物的真正原因不是感官可以把握的具体事物,而是需要运用理性思考的共同本性。

苏格拉底从思想方法和思维水平方面奠定了柏拉图理念论的基础(亚里士多德)。第一次从个别中认识了一般,从现象中认识到本质,又把一般本质理解为概念思想等精神性的存在。

苏格拉底思想同样存在局限性不懂得客观存在的一般本质同其主观的表现形式,即人的概念思想,之间的区别。因而,事物的本质就变成一种精神性的存在。其哲学逐渐走向以精神为本体的唯心主义哲学。

苏格拉底的神学目的论他创造出精神性的本原的神。神不是希腊神话中的自然之躯,而是没有形体的精神实体。它不需要祭献,只要求人们灵魂虔诚。

神为了一定目的创造世界,表现其善与智慧的本性。生态系统的平衡是神学目的论的证据。从此,目的论成为欧洲思想史上神存在并且创造世界的最重要的论据。

苏格拉底的美德即知识:

理性主义道德观:建立在自我意识基础上的道德意识,强调人的理性判断能力。伦理学由此成为一门学问。至今,理性主义道德观仍是西方社会最重要的道德观,如现代西方道德价值辨析论。

美德即知识:人的本性向善,没有知识不懂善恶才会作恶,因此知识和德性一致。理性是人的灵魂的本质,人的价值在于关心灵魂,过理性的生活。

苏格拉底思想以理性精神提高了人的思维水平,同时也以理性精神介入了现实的道德伦理生活,是西方伦理生活的代表。

他的思想片面之处在于,过于强调理性,限制了人的欲望;只注重人的灵魂的纯洁,在实践上轻视了物质生活。

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