蒙古人种，对亚洲人种的泛称，是人种划分中的一个概念，最早由德国自然人类学家布鲁门巴哈提出，是他划分的五大人种之一 。后来，该词成为黄种人的近义词。
根据美国学者孔恩的观点，蒙古人种的特征主要是：淡黄色的皮肤，浅栗色的眼睛，多为黑色的直发，体毛及胡须均不明显，面部中等，颧骨较平，鼻梁中等，两眼内角具有特别的毗褶等等。
他认为，亚洲蒙古人种又可分为北亚、东亚、南亚三个人种支系。一支北亚人沿阿拉斯加陆桥进入美洲大陆，发展为印第安人；另一支南亚人则扩展到南太平洋诸岛屿。
蒙古人种的概念和高加索人种一样具有巨大的生命力，即使在种族思维逐渐被抛弃时，它们仍频繁出现在各种科学与通俗文字里。 当代，孔恩对蒙古种人的划分学说有一定的参考价值，但也伴随着各种争议。
“蒙古人种”的划分，被认为带有种族主义色彩。据美国学者奇迈可分析，布鲁门巴哈采用“蒙古人种”来命名东亚人，并非因为蒙古人头骨最典型、最具代表性，而是因为蒙古人是历史上最令西方惊恐的东方人，这个名称足以唤起西方对于成吉思汗和帖木儿等的历史记忆。
其后，“蒙古眼褶”、“蒙古斑”以及“蒙古人病”（唐氏综合征）的命名，则体现了种族思维在医学中的发展，不过这种思维遭到过蒙古政府的抗议。 "
蒙古人种"与"黄种人" 的结合，也进一步催生出了近代欧洲的所谓"黄祸论"。 作为政治概念而被使用的“蒙古人种”，不同于我们平时所说的白种人、黑种人和黄种人，在当代仍是在政治、学术、社会等诸多层面带有争议性的话题。
从20世纪60年代开始，人种划分的科学性遭到了国际学界的质疑。 美国人类学协会在1998年发表声明称，不同种族之间只有6%的基因差异，94%的体质差异都存在于种族内部。"人种"是一个带有殖民色彩的概念，因而不主张使用。
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