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春秋战国时期是我国历史上人才辈出的时代。期间诸侯争霸，百家争鸣。而宗教文化，孔孟儒道俱出于此时，由此拉开了封建王朝的序幕，奠定了数千年的中华文明基调并影响至今。
孟尝君，名田文，战国四公子之一，齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王的儿子、齐一个宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛（今山东滕州东南），号靖郭君，权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名。
世人对孟尝君的评价不怎么好，司马迁认为他“好客自喜”，王安石说“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”，荀子说孟尝君是“上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务”的“篡臣”。的确，孟尝君因赵人的一句不礼貌的话，就让他的门客一下子杀了赵国几百人，屠了赵国一个县的百姓；他为了一己私利，便借助他国力量攻打自己的祖国；可见，他是个十足的小人。但是这个小人对待自己的门客却自有一套方法。
孟尝君门下食客，鸡鸣狗盗之徒有之，忠义之士有之，能言善辩者有之，这些食客“人人各自以为孟尝君亲己”。这孟尝君究竟有什么办法，能让三千食客都认为孟尝君跟自己最亲近呢？答案是——以诚待人，宽容待人。
孟尝君在招揽人才时，不分来者的身份贵贱，只要有一定的才能，就收留下来，并且对留下来的人一视同仁，“食客数千人，无贵贱一与文等”，所以“诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君”。对于来投靠自己的人，孟尝君“舍业厚遇之”。这些食客吃的跟孟尝君一样，穿的跟孟尝君一样。孟尝君尊重每一个人，善待每一个人。这对于一个出生名门的公子来讲，是难能可贵的。
孟尝君不但厚待这些投奔他的门客，对于门客的家人他也照顾有加：
孟尝君待客坐语，而屏风後常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。
由此可见，孟尝君对待投奔他的门客的确是真诚的。他广招宾客，不分人等，即使是鸡鸣狗盗之徒他也以诚相待。因此，当他在秦国陷入困境之时，鸡鸣狗盗之徒便用自己不入流的本领帮助孟尝君摆脱困境，平安回国。
冯驩，可说是孟尝君门下一个很有个性的门客。他穷得叮当响，但却弹铗唱歌，索取更好的待遇。孟尝君虽然生气，但还是一一满足了他的要求。后来，冯驩替孟尝君收债，却将收来的利息买了酒肉等食物，宴请所有欠债的人，还一把火烧了穷人的债券。孟尝君非常恼火，但还是没有责罚他。我想，也正因为孟尝君的宽容，所以当孟尝君落难之时，冯驩能挺身而出，凭借三寸不烂之舌，让孟尝君重回权利巅峰。
孟尝君的宽容拯救了他自己，而他也因善待食客而保住了自己的性命。所以尽管孟尝君自私（他养士只为扩大自己的力量）、胆小（遇到危险只会逃），而且为了自己不顾国家利益，但在用人待人这一点上，孟尝君还是成功的。
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