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无为而治——读《庄子》第十八天

无为而治——读《庄子》第十八天

作者: 淡如水1 | 来源:发表于2019-05-08 21:10 被阅读6次

          此篇谈的是帝王治理天下的问题,庄子的无为而治的政治观。“啮缺问于王倪”“肩吾见狂接舆”的故事,庄子批评了君王以私愿制定法度统治人民的行为,指出为政应当“顺物自然”,统治者当去除私念。

          啮缺之所以因王倪的不知而欢呼雀跃是因为对方的不知让他悟到:知有限而不知无限,知后会引发是非,不知反倒是好事,不知则不会产生利害。知让人为名望利益所累,不知则无欲,无欲也就不会产生烦恼。得道的人不会在意别人用侮辱性的词汇称呼自己,相反未得道的人在治国时借仁义笼络人心,把好名声当做治国工具,必为如何拥有这名声,如何保护这名声所累。

          庄子的思想包含着朴素辩证法因素,主要的思想是“天道无为”认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生第”的,从“道末始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摒弃一切假慈、假仁、假意等大伪。

          庄子所认为的能成为帝王的人是能够听任自然、顺乎民情、行不言之教的人。

          看庄子的文章似懂非懂,但我还是一直坚持着,接近于尾声的胜利✌️即将到来。相信这句话:成功不是多高的智商和情商,而是坚持✊坚持就是胜利,加油!

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