看完釜山行，心情沉重。
在一个个丧尸疯狂追击撕咬中，人性的至善至恶被演绎得淋漓尽致。一部电影的人物无非是几种，从出场就是恶人身份、善人角色、或是处于中间的不善不恶；而最妙最有看点最是高潮的便是在外界环境改变中，人性的慢慢转变：恶变善、善变恶、不恶不善偏向极恶或极善。是的，不是人，说人善与恶，一向难界定；而是人性，善恶明了。
釜山行，生死的抉择中，片中人性又是如何转变。
从影片最初讲起，当一个被咬的少女躲进列车的时候，我在思考一个问题：如果你已被咬，知道会变成丧尸进而撕咬他人的时候，在意识还尚清醒的时候你会不会选择自尽保全大众？还是说任由病毒发作，等着或许有人救治？一面是你觉得自己还有生存被救治的希望，但另一面是你会变成全市的死亡之源。这不得不说是一个难题吧？是给自己希望还是给大众安全。
少女进列车时意识还是清醒，如果此时是我，我会不会牺牲自己？
《釜山行》人性深处，善恶由谁
丧尸不会开门，每一道门都是隔绝丧尸与生死的关键，也是人性的觉醒以及检验。
第一道门，文中西装革履的爸爸所关；也是他人性转变的开始。此时的爸爸还是极为自私的，即使胖大叔替他们挡住丧尸，救了他们，但在关门的时候，文中爸爸脑中想的只有自保，无一丝感恩之心，门外的是救命恩人以及孕妇；直到下了站点，当女儿知道爸爸带着自己偷偷逃生的时候，女儿不愿走了，她喊着：爸爸就是老想着自己，妈妈才会离开爸爸。触动的开始。但女儿岌岌可危的时候，胖大叔又救了她，当爸爸自己即将被咬时，乞丐蒙住丧尸的头，爸爸被救。危及时刻，爸爸想的是自己，危及时刻，被救的是爸爸。人与人的温情里，爸爸已经不在那么自私，所以与大家一起抵住丧尸，扶起瘫软的男生，不抛弃乞丐等等。
第二道门，同类不开门，人性丑陋展现无遗。当胖大叔一行人历险穿过四节车厢与同类会面时，车厢内同类所表现“至恶”，表现的龌蹉冷酷自私令人心寒。什么他们可能携带病毒！胖不叔一行人不是个个正常么？难道肉眼看不见？在关键时候，车厢内同类哪里理会胖大叔曾救过他们，哪里理会同类之情，哪里理会中间车厢有小孩有孕妇有老人！到这一刻，人性的恶是真真正正令人恶心。逃过了三节车厢的丧尸，却逃不过最后车厢的人心。胖大叔牺牲自己，隔绝丧尸后，爸爸给了车厢内领头者一拳，情景好似回到电影初爸爸关第一道门时，首尾呼应，爸爸的人性醒了，却还有千千万万的人性在作恶！
第三道门，对人性的绝望之死，丧尸不及人性可怕。同类，将爸爸一行人赶到后面的车厢，忙着堵死门的时候，片中老姐姐看着门外丧尸妹妹，回顾着刚发生的一切，看着同类所作所为，愤愤地骂了一句“一群人渣”，然后开启丧尸之门。已经绝望了。人性如此可怕，还要怕丧尸做什么？人有心有脑，尚且如此肮脏，比不上丧尸无心无脑。
笔名：栗子流，一个爱以文字为茧，将青春缠绕的思考者；一个爱以生活为舟，将点滴传播的耕耘者。欢迎关注我，同个人微信公众号：栗子流
网友评论