读《知行合一王阳明》

前些日子读完了《曾国藩又笨又慢平天下》，索性把《知行合一王阳明》也一起读了读。读之前，我是想对“知行合一”想要有更深的理解，抱着这个问题，通过这本书对王阳明平生辉煌传奇的评述，王阳明的心学让我学到了什么?

首先、关于“知行合一”，我对知行合一的认识就是知道并做到，没有先后，知与行是并驾齐驱的，知道并做到才是真正的知道。“知行合一”是不断反思、打磨出的一种人生境界。而拿起这本书，封面第一句话就改变了我对知行合一的传统认识：知行合一的“知”，不是“知道”，而是良知，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。

说实话，我还是觉得现代人对知行合一的解释更符合当前的价值观，因为良知这个东西每个人的都不一样，王阳明所说的良知是光明的良知，已经达到一定境界的良知，良知的前提是每个人与生俱来就有能知是非、分辨善恶的“良知”，这一点我是不敢苟同的。对于平常人来说，如果都按照自己的良知做事的话，也容易走偏，钻牛角尖还不自知。好像关于良知，这也是王阳明的“心学”在后来被理学派攻击迅速没落的原因之一。

第二、心学更像是一种对内心的修炼，希望人人都拥有一颗强大的内心，任何事和物来触之，都不会因之而动，也就是“不动心”。实际上是要求人们蔑视权威、追求自由，崇尚独立人格，这也是我们这个时代的人所崇尚的。但也因为过度的强调的内心，而容易忽略外部环境对个人的影响。

第三、关于“存天理，灭人欲”。王阳明说破山中贼易，破心中贼难。我们心中的贼很多，主要就是七情六欲。主要说的是《圣经》中的7打原罪，或者说是我们人性的弱点。真正的人欲是灭不掉的，但我们可以通过心学，有意识的刻意练习，才能破除这些人性的弱点。

高中时，政治书上都写什么唯物主义好，唯心主义不好云云。其实学过哲学的都知道，这两者就像硬币的两面，对于我们认识、理解这个世界是缺一不可的。而我们缺少的，是两者之长，事物的逻辑能力和看待事物的出发点，就是你的内心，没有一个强大的内心这个点，是放射不出光芒的。有了点，才有线、面、体，世界才变得更立体，你才能看到更真实的世界。