修满这七个阶段，修道成佛，得道成仙离你就不远了！
人生就是一场修行，不管你是谁，总有你的“道”在等着你，你将以你的方式度过你一生。
但是对于潜心修行的人来说，只有“参悟真义”才能功德圆满。如果你修满这七个阶段，那么“大道”离你就不远了！
第一阶段：敬信
学佛修道者必须有坚定的“信仰”，正所谓信者，道之根，敬者，德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。
只有怀着十分的“恭敬心”和坚定不移的“信心”，才能在修道过程中长持本性，不迷失自我，离魔近道。
同样，一个人不管做什么事情，工作也好，学习也罢，带着信仰前行，才能保持斗志，才能持之以恒地去做好每件事。 （应无所住、而生其心）
第二阶段：断缘
断缘者，断“有为”俗事之缘也。弃事，则形不劳；“无为”，则心自安。恬简日就，尘累日薄，迹弥远俗，心弥近道，至圣至神，孰不由此乎？
这里的断缘，需要解释的不是让人断除一切关系，而是减少不必要的关系，不为世俗所累。
比如，现实生活中有些人很重视应酬关系，但非常累，完全没有自己的时间去思考，整日奔波于各种应酬中，就是一种被“缘”所累。
第三阶段：收心
心为一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。收心的关键是心时刻保持清净节欲，不妄为、不妄动、不妄想，不执著于得失、成败或任一事物，自然就能做到收心。
现在社会贫富差距较大，社会不公现象也时有发生，为人处事一定要先“收心”，不妄自菲薄，不与人盲目攀比，遇到困难波折，先从自身找到症结所在，然后调整心态，积极努力面对人生。
第四阶段：简事
知生之有分，不务分之所无，识事之有当，不任事之非当。任非当则伤于智力，务过分则弊于形神。
身且不安，何能及道？是以学佛修道之人，莫能断简事物，知其闲要，较量轻重，识其去取。非要非重，皆应绝之。
人的时间和精力都是有限的，过多的杂事琐碎一定会牵扯修行，真正的修行人在满足一定生活条件后，不会去为了名利二字而做无谓的社交、无益的营谋。
第五阶段：真观
观本知末（因果），又非躁竟之情，是故收心简事，日损有为，体静心闲，方可观妙（妙用现前）。修行人要排除杂念，摒除物欲，专注于学佛修道一事，这样自然明悟开智。
第六阶段：泰定
出俗之极地（出离心），致道之初基（人心死道心活），习静之成功，持安之毕事，即此阶段为接近“道”的一个阶段，这时，修行人本身所具备的智慧已经开明，是以更需持定不懈，才能深证真常（上士闻道 勤而行之）。
第七阶段：得道
通过以上六个阶段之后，就会功德圆满，会修得形神合一，长生久视。即是不能成神仙，也必定活得潇洒，活得快乐，活得长寿！
感恩宇宙万事万物……
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