第三节：四科十哲。
原文：德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
解读：这里没有出现子曰，说明是后代人编撰书籍的时候添加进去的。
人们把孔子的学生分成四个不同的派系，分别是德行、言语、政事、文学。
德行是不善表达，谨言慎行，埋头苦干，这样的人可以归为德行科，分别是颜回，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语科是说话得体，很会说话，适合做外交家。子贡和宰予入列在其中。
政事适合做官，管理军事的人才。冉有，季路
文学事比较年轻的人，同时研究学术这一块比较厉害的人：子夏，子游。
通过上面的人物进行分析，子路和颜回是两种截然不同的形象出现在我们的面前。
孔子更喜欢的是颜回，颜回聪明，严谨，很少犯错，是一个道德模范。论语中出现的次数也是非常多，但是形象在我们的面前却是非常模糊的。
而子路莽撞，就像是宋江身边的李逵，刘备身边的张飞。子路的形象在我们脑海中可以清晰的看到，栩栩如生。因为子路是一个优缺点的人，能够很鲜活的展现在我们的面前。但是缺点又是大家能够接受的，所以，受到了很多人的喜爱。
这个分类对后世有着很大的影响，西汉末年，他们就是以四个方面来筛选人才。但是后来德行与言语逐渐不适用，逐渐留下了政事的和文学了。
但是孔子肯定不会认同这个分类，因为孔子倡导“君子不器。”希望自己的学生能够全面发展，既可以做学问，德行也很好。
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