中唐新乐府诗
韩愈生活在中唐时期，位列“唐宋八大家”之首，是著名的散文家。他崇尚杜甫，跟着杜甫学作诗，把诗进一步散文化了。他作诗喜欢用一些奇特的比喻，喜欢押一些险韵，把诗歌写得很铺排，就像汉赋一般，继承了杜甫“沉着痛快”的创作风格。后来元稹和白居易经过了政坛的沉浮后，继承了杜甫表现社会人生的写实态度，开展了“新乐府运动”。他们主张诗歌“上要补察时政，下以泄导人情”，一味地“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对在字句上过分雕琢，主张语言要诚实自然。在诗歌内容上，新乐府诗分为“讽喻诗”和“非讽喻诗”两类，这些诗语言通俗易懂，又能说出人们的心里话，雅俗共赏，风靡一时。他们新创造了一种七言叙事诗，称为“长庆体”，也创作了一些反应社会问题的诗歌。
晚唐三派
晚唐时期最著名的诗人当推“小李杜”（“大李杜”是李白和杜甫）——杜牧、李商隐，还有温庭筠。李商隐和温庭筠都专心写律诗，其诗用典精巧，对偶整切。内容上，他们同样都写艳情诗，但是李商隐学的是杜甫和韩愈，格局更大。他一生都周旋辗转在牛李党争中无力自拔，只能通过一些艳情诗来做一些政治的比喻，其实真正的用意是感时伤事，所以他在诗坛的地位居于温庭筠之上。杜牧出身世家，放荡不羁，才名极盛，被称为“小杜”。他的诗词采华艳，却蕴含着一种纵横之气，虽然和温、李都被归入了绮丽一派，其实还是有所不同的。
除了他们三个外，晚唐时期的诗人们还有两大派系。一派学张籍和贾岛，重苦吟，“二句三年得，一吟双泪流”。他们总是想独辟蹊径，别出心裁，但是写景写情往往不大方，这就是僻涩派；另一派学元稹和白居易，嬉笑怒骂兼而有之，还会使用俚语，这是粗豪一派。这两派其实都是只学到了杜甫的鳞爪，但是他们是宋诗的先驱，整个宋代的诗歌，都继承了晚唐时期僻涩、豪放的诗歌风格。至于杜牧等人，则只对宋初的诗歌创作产生了影响。
北宋江西诗派
杜甫对两宋诗坛影响巨大。两宋时期，没有一个诗人不直接或者间接地学习他，每一个诗人都或多或少地把他的诗风发扬光大了。
北宋时期，欧阳修、梅尧臣学习韩愈的诗歌创作风格，开始了宋诗的散文化。欧阳修的诗歌，平易舒畅，没有韩愈那般奇险；梅尧臣的诗歌，幽深淡远，“初如食橄榄，真味久愈在”，苏轼进一步将宋诗散文化推向了极致，他将禅理大量放进了诗歌之中，开辟了一个新的境界。其诗气象宏大，用笔如舌，但是也常常犯“掉书袋”（用典过多）的毛病。而开创了北宋“江西诗派”的，正是“苏门四学士”之一的黄庭坚。
黄庭坚真正把杜甫的传统发扬光大了。他不但讲究句律，还讲究运用经史以至奇书异闻，来丰富诗歌的内容。他继续将诗歌散文化，但语言更简洁；他继续在诗歌中创造宏大的气象，但内容更富厚。他不是一味地模仿，而是主张创新。他研究了历代诗歌的利弊，把作诗的规矩得失，都指点给后辈，让他们知道作诗的路子后自己去创造。惟其如此，才能自成一派。他的主张是：以故为新，以俗为雅，宋诗的创作基本都遵循了这两个原则。
南宋三诗家
南宋的三大诗家其实都是聪江西诗派繁衍变化而来的。
杨万里为人很有气节，写景用语极工。他作诗追求自然流露，读来一句一转，一转一意，曲尽其妙。他写实能从大处着手，但是诗歌创作的范围比较狭窄。
范成大是个达官，也是个自然派的诗人，他的诗句在清新中也有拗峭之感。
陆游是个忠君爱国的诗人。他的诗分为两类：一是感激豪宕，沉郁深婉之作；一是流连光景，清新刻露之作。他作诗也是崇尚自然，重真率，正如他自己所说：文章本天成，妙手偶得之。他最擅长的是七律。
总而言之，诗歌就是这样在不断地继承与创新的道路上发展下来的。朱自清先生说：其实历代诗歌各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步。
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