孔德之容
1、“窃兮冥兮，其中有精”中“窃兮”的意思是微不可见；“冥兮”的意思是深不可测。
（单选题）
A.是
B.否
答案：A
解析：
1）窈是太大了，微不可见；冥是太深了，不可探知。
2）道生妙有，但是道的表现又似有似无（惚恍），摇摆不定，道是动态而非机械静态，通过形象，现象，天垂象体现出其中之大道。
3）道视而不见，只能恍惚中感知，用心去观。因为道窈（微不可见）、冥（深不可捉摸）。外显出有象，内深微而有物（万物的本体、根源），找到本才是惟道是从。
唯道是从
2、《道德经》中的“德”是变化的吗？
（单选题）
A.是
B.否
答案：A
解析：
1）修道先修德，孔德，大德之人，是我们修道的榜样。榜样指明了方向、目标，不再恍惚。榜样的力量是无穷的。
2、孔德是大气象、大境界者，他们以“空”、以“无”来修其大德，大德依道而为不偏不倚。孔德之人仿此行道纠偏。
3）德永远依道随时在变。德是效用、呈现、结果。德是态度、行为、言语。一般人只看到德（色），而看不到（空）道。而高僧大德常观金器，不住于相。
4）大德几于道，道只可意会不可见。道是活的，大德之人若隐若现、似有若无，犹龙。德因人、因时、因地、因事而呈现不同的形态。从现象推及本体，从外及内、从今倒推古，以子返母。
以阅众甫
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