1、“明空”并不是某个教派的私有财产，这个字在许许多多的著作中出现过。
2、对于真正修行人而言，只有明白什么叫明空，认知明空之心，认知真心，才算走上了正路，才谈得上真正的修行。
3、修行人最重要的是慈悲。
4、如果你的修行不能让你变得更加豁达、宽容，对他人更加慈悲，反而给你的心上增添了“修行”这把枷锁，那么你的修就是有行而无实。
5、明白心性，并且忆持真心，就是要让你时时刻刻都不要丢掉自己的正见，不要丢掉自己的清醒，不要被一些莫明奇妙的理由、妄念所束缚，更不要为了修行而修行。
6、明白了明空之心，并且能够忆持明空之心的时候，弟子和上师就是“无二无别”的。
7、至于知明空之后，你应该以哪一种方式来忆持、保任这个真心，那么就需要视具体情况而定，不同的传承提供了不同的方法，你的善知识自然会为你作出最好的解答。
8、心性的光明，可以朗照万物，可以妙察万物，可以看到世上的万象，可以明明朗朗地分辨它们，但是光照万象时，那个明空之心，仍然是空寂而妙明的。它不是妄念纷飞的，而是空空荡荡，明明朗朗，具足无量的智性光明。
9、真正的朝圣，朝的不是一片土地、一个建筑、一座雕像，而是心中的某种精神。
10、要想真正感受这句话的内涵，你必须收回投向外部世界的目光，向内看，关注自己的心灵，把外部世界加诸于你的一切都忘记，包括各种常识、理论、知识与经验，甚至忘记你的肉体。
你要用心灵感受世界，用心灵感受生活，用心灵感受生命本身，你要跟自己的灵魂对话，你要从各种生生灭灭的现象中归纳最朴素的真理，正如佛陀在菩提树下的苦修一般。唯有如此，你才能获得一种解脱的智慧。
11、开启你内心的智慧宝藏，开启你内心的神秘花园，开启你内心的快乐密码。
12、所有的修行，都是为了扫除你心灵上积累下来的陈年污垢，打碎包裹你心灵的盔甲，让你的心灵变得柔软、敏锐、能够拥有一份了知一切、宽容一切但并非盲目的爱。
这种爱，是建立在发现人心本具的智慧光明的基础上的，这本有的智慧光明，就是心性的自然智慧，就是本元心，就是本来具足的那个智慧。
13、它能照亮一个人心灵的暗夜，使漫无目标的人告别所有的疑惑与茫然，洞悉自己整个生命的秘密，找到生活的方向，明白真正值得自己终其一生去追求的是什么，自己“或者”的意义与价值。
14、你只想品着那宁静，只想珍惜眼前拥有的一切，只想惜福、感恩，只想专注于那个当下，因为你明白，你能控制的仅仅是当下而已。
世上的一切你曾经觉得错综复杂的线索、逻辑与现象，都会变得异常简单，自然而然，所有的一切都像流水一样，不断地行进着，而你的思维、你的心也不会被禁锢在往日的某个地方，你会因此而明白什么叫“活在当下”。
15、人，并不是世界、宇宙的主宰，你能够成为的，仅仅是自己心灵的主人，可一旦你真正成为心灵的主宰时，你心中的世界便会整个改变模样，你对世界的感受也会截然不同。
这一切的转变，只因为你看到了心中的太阳，只因为你相信且愿意走出心灵的绿荫地，沐浴在那智慧光明的照耀之下。
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