印度总理莫迪花整两年时间，在喜马拉雅山闭关，返俗后坚持每年5天遁入山林冥想。由这条新闻，说起“系统管理，应对无常人生”这个话题，分享了某身边一位坚持人生理想而终至成功的故事。
冰心有这样一首名诗：成功的花/ 人们只惊慕她现时的明艳/ 然而当初它的芽儿/ 浸透了奋斗的泪泉/ 洒遍了牺牲的血雨
某因为亲历这位大哥的奋斗史，觉得这首诗，的确源于生活的真实。
相比这位大哥，某本人远没有那么早立志，没有那么持之以恒地矢志追求，也就是说，生命的能量没有那么常年聚焦在一个方向。不过，回想起来，几十年红尘辗转，隐隐中也总有一股力量，在牵引着某的人生方向。
说起来，某的第一个人生理想，是当电影放映员。因为童年时代，还是物质贫乏、娱乐贫乏的时代。您能想像吗？一群大大小小的男孩，在水银般皎洁的月光下，饿着肚子，翻山越岭十几里路去，只为看一场露天电影。很多时候，还因为消息讹传，到了之后才发现，稻场上根本没有高高戳在两杆之间的黑边大块白幕布，没有亮堂的电灯光，没有啃甘蔗的孩子和抽烟袋的老人，也听不到汽油发电机的马达声。
那时，某和很多“发小”一样，多么希望长大能当一名电影放映员。那样，就可以天天看电影。
一直到高中，除了上课的教材、有限的几本教辅，没有别的书看。高中有一个小小的图书阅览室，但只有老师才能借阅。我们能逛的只有镇上的新华书店，不过，书店和其他商店一样，看书或看货，要隔着柜台由营业员取。不像今天的图书城，钻进去看一天都随便。
在那样的环境下，某的理想第一次升级：如果能进新华书店当营业员，那就可以天天有书看了，该多美呀！
进了大学，某作为新生报到后办的第一件事，就是到图书馆办借阅证，读的第一本书是哲学史。高考的压力不再，某像粘在图书馆一样，如饥似渴地遍览一切感兴趣的书。
渐渐地，某的人生理想再次升级：此生要成为一名“思想剑客”。
大学毕业，被意外地分配到政府机关，进入庙堂。当时对机关新人有一个政策，就是要到基层锻炼半年。于是，某有机缘在大山深处，像类似莫迪喜马拉雅的修行一样，体验基层生活半年。
某还记得，有一次到访山里村民家，看到的，连“家徒四壁”都达不到，因为土墙露着几个大豁口，家里除了砖灶、砖床和简单的家什，没有什么东西，也没有什么多余的地方。从这种情况看，山里的贼一定不多，因为偷无可偷。
那半年，是某如世隔绝的半年，住在土坯砖的茅草房，没有收音机、电视，更没有电脑、互联网、手机，邮递员半个月来一次，送来信件和机关的内刊。在这样一个环境，某读《资本论》，读《金刚经》《道德经》，读唐诗宋词。习大大在梁家河的七年知青岁月里，读书以养精神。这种做法，应该说，某在深山半年，也无意中学习了，尽管当时还不知道。
回到北京，某决定走出寂寥的“深宫”，自我放逐到火热的“民间”，期望以尘世生活，磨砺出通达成熟圆润的思想。于是，某辞却公职，仗着年轻，频频跳槽，遍历多个行业，在一个个行业的角落，感受着国家经济持续快速发展的脉搏，体会着人间百态，一晃就是二十余年。
在这个历程中，“思想”越聚越多，恍兮惚兮，多得要溢出来了。直到大约五年前，恍兮惚兮的状态渐渐变得明朗起来，明确ISO合于大道的系统管理（非ISO认证），是众生——无论个人还是个人的集合体“组织”——都能大受裨益的思想框架。
于是，研究、传播ISO所代表的系统管理思想，就成了某思想输出的出口。某未来要把生命的能量，聚焦于“组织”和人生的体系化管理，让广大苍生受益。
不过，法雨普润，但有道是：法雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只度有缘之人。拉丁美洲歌手鲍勃·马利，也说：“有人感受到雨水，有人只是淋了一身湿。”
好了，某的故事就这一点，絮絮叨叨说起来，也敲了不少字，但愿不致招您烦啦。
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