没有任何火比得上贪欲，没有任何执着比得上瞋恚，
没有任何系缚比得上愚痴，没有任何河流比得上爱欲。------251偈
流光闲客自注
在长远的轮回中，每一个人都扮演着不同的角色。或者天神，或者动物，或者帝王，或者军人。人就像一束知觉，在这个空间中受制于某种法则不断更换着肉体和崭新的思想。像洛克所说，人的知识如同白板。其实，打开一道权限，我们可以发现轮回中的关联法则，它依旧影响着我们这个崭新的思想。如康德所说，人存在理性，先验。
哲学与事实无关，但他们陈述事实的方面。只是丧失事实，创造自己的解释。
人在轮回中都会犯错。无论肉体，崭新的思想如何。把握现在对生命的清净是正确的态度。轮回太长，一秒钟忏悔一世，恐怕无法到达宇宙的开头。
发现那法则和肉体，角色的变动后。他将不再认为身体，自我是永恒的。每期生命只是不同的施设和造作。只是一个同世界产生关联和束缚的过程
思想，情感是自我之下的深渊。自我是从身体的观念开始
人是思想的动物，思想是围困于束缚的产物 。人是充满感官冲动，而后是分析和良知，却无法抑制错误的历史。
在这错误的历史和争夺中，人的身体充满冲动，这种冲动是一种对世界的无条件摄入，又在围困于束缚中分析和倡议，创造。如此的冲动和创造是自我而起来的。自我的冲动如同被置身于火一样，这样的火就像烧遍草原一样。联动，充满。无论从哪一端开始。
如此的火使人一边使人痛苦不堪，就像置身火坑，即使现在享受感官快乐，但终究被困扰，得不到，愁苦，悲伤如影随形。一边对世界的盲目，冲动更加高涨。就像火在燃烧，不断添加干柴，温度不断升高。
人的思想，束缚之内的冲动和盲目也就更加猛烈，高涨。使人在这高涨中吞噬。奔走，挣扎，计较，起伏，不得安宁。使得这个世界从一个人，两个人。从一个火源，两个火源。使得整个世界都在燃烧。
自我不得认识他的束缚，不得认识他的痛苦源头，也就无法认识到痛苦，停止痛苦。
人的贪欲和导致了这样两个方面的一种火。无法自我认识而不能停止甚至不断产生和蔓延。从吞噬自我而吞噬世界。
没有任何火比得上贪欲
诸位比丘，一切都在燃烧，眼睛在燃烧，耳朵在燃烧，鼻子在燃烧。 巴利经藏 燃烧经
一个人执着于喜爱的事物，在他遇到痛苦的时候，他就会转移，意识到自己在执着。一个人可以经由他人提醒而明白自己在执着。但被吞噬于深渊的人永远无法意识到。
就像那贪欲之火一样。嗔恚使人一边增加自己的执着，一边使人无法意识到自己在执着。因为他正在从与世界争斗中获取快乐，乐此不疲。而这种使得他无法认识到执着的动力就是因为贪欲，贪欲使得有了维护自我的需求。有了需要享受争斗得胜的愉悦。
没有任何执着比得上嗔恚
一个被藤蔓束缚的人经由别人解开。一个被痛苦束缚的人，给他想要的快乐就解开了。无法明白世界和自我的真相，而潜在随时迸发的困扰。
在战场胜利百人，不如战胜自己 法句经
巴利论藏中，贪的内涵是黏着，是对世界的黏着。
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