礼敬彼世尊，阿拉汉，正自觉者！
第十，惩罚品
129，一切众生都害怕刑罚，都害怕死亡。推己及人，人们不应杀害他人，或唆使他人杀害生命。
130，一切众生都害怕刑罚，都爱惜自己的生命。推己及人，人们不应杀害他人，或唆使他人杀害生命。
131，杀害他人以求己乐者，来世不得安乐。
132，不杀害他人以求己乐者，来世得享安宁。
133，莫向任何人粗言恶语，受辱骂者将会反击。愤怒之言的确是苦因，换来的只是痛击。
134，若你能保持沉默平静，像一只破裂之鼓不再声响，你肯定会证悟涅槃，不再存有愤怒。
135，如同牧牛者用棍棒驱赶牛群至牧场，老与死亦在驱逐着众生的生命。
136，愚人造恶时不知其恶，然而他却因自己的恶业而受苦，如同被火焚烧的人。
137，若人以棍棒伤害无害、不当受到伤害的人，他会很快就遭受以下十种苦果之一。
138—140，他会遭受到剧痛，或不幸，或身体伤残，或重病，或发疯，或因国王发怒而遭殃，或被诬陷，或失去亲人，或财产破毁，或家被火烧毁。该愚人死后将会堕入地狱。
141，不是裸行，不是结，不是以泥涂身，不是谁在露天之下，不是以灰尘涂身，也不是跟着勤修能够清净还未破除疑惑的人。
142，虽有庄严其身，若他是平静的、脱离了烦恼、制服了诸根、拥有道智、完全清净及舍弃了对一切众生的嗔恨，那么，他的确是婆罗门，是沙门，是比库。（注：在此，婆罗门、沙门与比库都是指阿拉汉。）
143，在这世上，由于羞于为恶而自制者是稀有的，他保持警觉及不造令人指责之事，如良马不会受到鞭打的导因。
144，如良马受到鞭策，人们应精进及对生死轮回感到悚惧。以信、戒、精进、定、抉择法、具足明行与正念来解脱这无量之苦。（注：“抉择法”是指“辨明诸法之因与非因”。）
145，治水者疏导水，矢师矫正箭，木匠修饰木，善行者制服自己。
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