礼敬彼世尊，阿拉汉，正自觉者！
第廿四：渴爱品
334、沉于怠惰之人的渴爱有如蔓藤般滋长。他有如林里贪吃果子的猴子，从这一世跳到那一世。
335、在这世上，对于为卑劣的渴爱所控制的人，他的痛苦就会增长，有如受到好好浇水的野草般增长。
336、在这世上，对于能克服这难以克服的卑劣渴爱之人，他的痛苦则会消失，就有如水珠从荷叶上掉落一般。
337、如是我当向你们这些在此集会的人宣说此善法：「有如在掘一枝良好的树根一样，把渴爱连根拔起。别让魔王不断地折磨你，有如洪水不断冲击芦苇般折磨你。」
338、如被砍倒的树，若其根未受损而深固，它即会重生。同样地，若潜伏的渴爱未被根除，此苦（生老死）即会不断地生起。
339、那持有邪见及具有奔向欲境的三十六道强（爱）流之人，为欲思惟冲走。
340、渴爱之流奔向一切感官目标；渴爱之藤自（六门）而生，及缠住（六尘）。看到渴爱之藤在滋长，你应以道智砍断其根。
341、在众生之中，流着的是受到渴爱滋润的快乐。那些执着与追求欲乐的众生，必须遭受生与老。
342、为渴爱所困的人惊慌得有如落网的野兔。他被束缚紧紧地绑住，必须长期受苦（生死轮回）。
343、为渴爱所困的人惊慌得有如落网的野兔。因此，想令自己获得解脱者应灭除渴爱。
344、在舍离欲林（即俗家生活）之后，他去到修行林（即比丘生活）。但当离开欲林之后，他却又赶着回去那欲林。看吧，这已获得自由者又赶着重投束缚。
345-346、智者不会说由铁、木与麻绳所造的束缚是坚牢的；他们只说对珠宝、妻子与儿女的渴爱执着的束缚才是坚牢的。它们把人拖到（恶道）去；虽然看似柔软却难以解除。智者断除此渴爱之束缚，坚决地舍弃欲乐与出家去。
347、执着渴爱的人随着自己所造的欲流而去，如蜘蛛投向自己所结的网。智者断除渴爱之束缚，舍离一切苦而遨游。
348、舍弃过去、未来与现在。在到达最后一生之后，心已解脱一切，你将不会再有生与老。
349、对于受到欲念扰乱的人，他的渴爱很强，不断把事物看成美好，其渴爱也不断地增长。诚然，他弄到自己的束缚更为坚牢。
350、乐于平息（欲）念及时刻保持正念的人，观照（身等）不净，肯定能够脱离渴爱。此人将会断除魔王的束缚。
351、已证得阿罗汉果的人是无畏、无贪与无烦恼的。他已断除了生命之刺（例如渴爱）。这是他的最后一生。
352、无贪欲、无执着、通达圣典的词义语法与次第的人是为「此生是最后一生的大智者、大丈夫」。
353、我已征服了一切、了知一切、不执着一切、舍弃一切。在灭除了贪欲之后（即证得阿罗汉果），我脱离了诸烦恼。自证四圣谛之后，我应称谁为师？
354、在一切施之中，法施最殊胜；在一切味之中，法味最殊胜；在一切悦之中，法悦最殊胜；灭除渴爱战胜了一切苦（生死轮回）。
355、财富毁灭愚人，但毁不了寻求彼岸之人。愚人以对财富的贪欲毁灭了自己，如害他人般害了自己。
356、杂草损坏了田地；贪欲害惨了众生。因此施予离贪者，必将获得大果报 。
356、杂草损坏了田地；瞋恨害惨了众生。因此施予离瞋者，必将获得大果报。
356、杂草损坏了田地；愚痴害惨了众生。因此施予离痴者，必将获得大果报。
356、杂草损坏了田地；欲望害惨了众生。因此施予离欲者，必将获得大果报。
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