《道德经》第36章：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
译文：想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；想要执取它，必须暂且给予它。这就叫做不引人注意的明道境地，是柔弱战胜刚强的机理所在。鱼不可以离开深厚的水体而生存，国家的有效力的凭恃不可以轻易展示于人。
本章连用5个对比，展示出不同极端状态下的转换规律，这和原文第25章相对应，水满则溢，月满则亏，周行而不殆。大、逝、远、反，这是老子提出的道的运行轨迹，而世间万物莫不在其中。这个大，是指往而穷之，无有尽处，从“知其雄、守其雌”的角度来分析，实际上老子真正指的是“小”，是指万物的萌芽与初生，有着无穷的潜力。从佛教的角度来说，这四个字正好对应“生、住、坏、灭”。远和坏，其实就是事物发展到极致，正如黎明前的黑暗，灯灭前的炽明。堡垒总是先从内部攻破，老子的视角，永远都在事物本身，方能取得四两拨千斤的效果。
第25章：有物混成、先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名、字之曰道。强为之名曰大。大曰逝。逝曰远。远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大、而人处一焉。人法地。地法天。天法道。道法自然。
怎样做到四两拨千斤？微明。
在《笑傲江湖》有一段，令狐冲破武当冲虚道长太极剑，悟出来最强点即最弱点的道理。很多人以为这个仅是小说而已，但看秦始皇武力可谓巅峰，不过二世而亡，汉武帝更是打造了大汉王朝的威名，但最终自己下发罪己诏，承认穷兵黩武，遗祸百姓。再看身边的名人、美女，那个不是倒在名、美上，为之不顾一切，付出了惨重的代价。这就是强弱的转换，不过是一念之间。
这个微，怎么理解？熟语有，一叶落而知秋。《易经》中有，履霜坚冰至。这个微，是能够看到事物的发展趋势和未萌芽的状态，知道生、住、坏、灭轮回的节点，这才是大、远、逝、反。
柔弱胜刚强。从外部来说，是外界施加很小的力量，就可以加速事物的灭亡。从本身来说，柔弱永远是要胜过刚强，因为，强大也意味着事物的成熟与衰亡，新事物的诞生是注定的，只是时间问题。
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