《国风》真是采集于各地老百姓吗？两大破绽 汉朝学者们鸭子嘴
本文属于我来自周朝系列《国风》真是采集于各地老百姓吗？要扭转两千年谬误有些难，您自己分辨好吗？
现在一般都讲《国风》是周朝民间歌谣，作者是各地老百姓，姓名无法考证。相传周代设有采诗之官，每年春天深入民间收集民间歌谣，把作品整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考，就是十五国风的来历。
以上这些说法貌似很有道理，但是大多是后世的推测，并不是确切的史实。
稍有历史常识的人都知道，周朝根本没有普通民间学校，如私塾之类的都没有，只有王庭设立贵族学校，教士大夫子弟读书认字，普通老百姓几乎连字都不认识，先师孔子是历史上第一个教给百姓们认字读书的伟大先贤。让不认字的民间百姓说出“关关雎鸠”之类的上古车文和参文，几乎是天方夜谭。纸的发明比较晚，所以传播文化的速度被限制了。
不要说在古代，就是在现代没有老师和古文传承也不可能懂上古文字，举个例子来说，例如“雎鸠”这个字是什么意思呢？您查过百科之后会说“王雎，是一种鸟”，但是我告诉您“它真正意思是上古车文—告庙，就是后世俗称的拜天地。”也许您不相信也不不要紧，以后会明白。我为什么懂古代文字，因为我的老师是先师孔子，这句话并不是信口胡说，正式拜师的赞、宾、介者是最后一代大宗伯牖中先生。
赞者、介者必须与老师身份相当才能担任，宾者的身份更加尊贵。先师孔子是大司寇。大宗伯是上卿，两者身份地位相当，只有大宗伯才有资格担任宾者，周朝以后宰氏、三司等都失传，只剩下宗伯学一脉历任大宗伯有这个资格，所以历代宗伯学弟子都要拜入孔门，成为真正的古儒弟子。
按照逻辑来讲，古代办公用品如笔、墨等特别珍贵，朝廷首先要记录当时高级贵族士大夫的诗，其次去记录普通士人的诗，最后才有可能考虑民间百姓的作品。
那么，《国风》的作者是谁？
宗伯学弟子宗伯正曜（陈政耀）曰：
《诗经·国风》诗作作者包括西周文王姬昌，武王姬发，太公望，周公旦，大宗伯尹佚（史佚），先师孔子，周庄王姬佗（tuó音陀），周幽王姬宫湦（shēng音生），周成王姬诵，周襄王姬郑，媒氏，师氏，普通士大夫等等，全书最后由先师孔子编纂并撰写多数篇章。
本文资料全部来源于《宗伯正曜古传诗经风》一书，作者陈政耀，赵樱。
本文作者宗伯正曜，本名陈政耀(ZHENGYAO CHEN),字翼云(YIYUN),号大仆,51岁,宗伯学(古儒学)弟子,老师：鲁姬丘子（孔子），诸葛孔明（卧农先生），宗伯牖中先生。
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