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东海龙宫
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无论如何，悟空还是告别了菩提祖师后回到了花果山。回到花果山的悟空和之前有着明显的不同，真的同脱胎换骨了一般。重新踏上花果山的感觉，悟空是幸福的，因为回家。回家是一个让人激动人心的词语，从我们春运就可见一般。每年的春运其实就是一次人口大迁徙，生活在上海的我就感受到的一种城市空旷的感觉，每次快到春节的时候早上上班的南北高架也放了一回假，轻松了一阵子。家，是一个温暖的词语；回家，是一种归宿。少小离家老大回，说的也是这样的一种落叶归根的情怀。而回到家的悟空心里也是充满温情的，可回到家的悟空遇上的确是一个欺负自己徒子徒孙的妖魔鬼怪。这种感觉就好像是千辛万苦回家之后，发现家却被强盗抢劫了，心里的愤怒自然要爆发出来。这里有个冷知识，在于“直北下”。一开始，我在看到这个“直北下”的时候还以为是个地名，其实并不是。在道家的养生学说内，心在南上，直北下说的是肾脏。此处猜想，老吴在描写的时候发现其实是悟空的心乱了，菩提让其归家也有心让悟空处理家事呢？不过，悟空面对这一混世魔王，采取的方案却是以暴制暴。进攻就是最好的防守，这句话出自德国军事家克劳塞维茨之口，而在我们的孙子兵法中说的却是，防守才是最好的进攻。看上去两句话说的是截然相反，但这是进攻和防守的交融，不能一味的进攻也不能一味的防守，这是一个度的概念。在这里的悟空其实还没有想到防守的重要性，多数都是集中在进攻方面了。
说道进攻，赤手空拳如何行动？当你赤手空拳对方却批挂兵器，绰刀在手，这还能打赢吗？要说这混世魔王见悟空没有武器，便放下了自己的武器和悟空两人开始肉搏。肉搏之后自然就会分出高下，一旦有了结果另外一方不认输的情况下就会出现各种犯规行为，比如说好的放下武器却拿起武器，没想过用法术却也因为想要活下去而使用了法术。这应该是悟空出师之后的第一场战斗用的第一个法术，分身变化之术。这个可以算的上是基础术法了，在未来也是悟空的保命术法。
打赢了混世魔王，带着自己的徒子徒孙回到了花果山，顺手也得到了自己的第一个武器。受过欺负才知道武力的重要性，倒不是说学武是为了欺负别人，这只是一种自保的手段或者是一个威慑力。关于这点，我国的近现代史就很好的描述了这一现象。从废墟上站立起来的国家，往往具备更强大的内心，面对一些事情自然也有应对的方法，不卑不亢，此乃大国风范。悟空自然也安排了武艺的修习，一兵一卒进行训练。俗话说，屁股决定头脑。说的就是你身处的位置会决定你的视界，悟空作为花果山的领导者，自然也要保障自己子民的生命安全。如果没有武器，作为兵卒的子民又该如何？寻找武器就变成了必然。
花果山是在东洲的一座岛上的山，距离东海自然是近的。没有武器总要买一些武器或者去制作一些武器，然而无论是武器的购买还是打造这都离不开金银，何况在古代的时候武器这是一个垄断性资源。如果一方诸侯有太多的武器或者私自打造武器的话，都会被起诉造反，而发现造反无一例外都会被格杀。悟空从花果山而来，身上自然是没有金银来作为交易的手段的，所以，第二次的神通便是用来清场，以便于自己拿走武器。兵卒的武器有了，对于花果山来说就有了保障，这一份的保障让各路妖王前来投靠。关于这一点，其实还是符合了强者为尊，弱者依附的现象。不过对于悟空来说，凡间的武器自然是看不上眼的。这就好比虽然吃惯了粗茶淡饭，突然面前有一场满汉全席，并且告诉你一直会有山珍海味，相信绝大部分的人都会抵制不住诱惑。悟空当听说东海龙宫里有珍宝，自然也是心动了。悟空毕竟是陆地生物，在水下到底还是不舒坦的，不过为了自己有个称心的兵器，用了第三个术法：闭水法，分开水路后进入到湖底，找到东海龙王敖广索要兵器。而敖广秉着多一事不如少一事的想法，也就答应了，却没想到这一答应，却把定海神针答应没了。一根如意金箍棒一万三千五百斤，其中“金箍”一词已经暗示了日后悟空脑袋上的紧箍咒其实是逃脱不了了。当得到定海神针的悟空不免心中得意，进而得寸进尺，要了一副披甲。说起来，这披甲确实精致，可获得的手法却极为不雅，对得起“泼猴”二字。
定海神针的丢失，龙宫面临的可能是河水倒灌或者是崩塌的危险，毕竟少了一个支撑点。这就好比一栋楼房，你拆了承重墙，那么这个楼房自然就变成了危楼。看着自己的家变成了危楼，而自己的武力值不够，也只能向上级汇报寻求帮助。龙王的上级自然就是玉帝，当玉帝又一次看到悟空，原来本着放过的心思，心里开始有了想法。
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