月旦评和赏誉之间有什么联系？

名士也需有人懂，名人也要有人教：每天三分钟，《一起来读世说新语》，写写你眼中名人的高下优劣。

38.1 谈谈之许|庾亮

《世说新语·赏誉》

庾太尉目庾中郎：“家从谈谈之许。”

【译文】

太尉庾亮评论庾中郎说：“家叔深受人们的称赞。”

太尉庾亮的父亲和庾中郎同一祖父，庾中郎是庾亮的堂叔父。

关于庾亮这个名字，我们己经多次提到过了，在接下来的故事中，他还将是主要人物，在近现代社会中，有哪个人物，哪一位精英人士的经历与他很相近呢？

找相似之人犹如深海捞针，但是如果单从今天点评句子中，寻找一位也赞赏自己叔叔的人，你会不会觉得难度系数锐减，还有平增了些许的有趣，让我们开始期待。

01 商纣王的叔叔是比干。

比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师。

20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛，也就是殷纣王，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。

比干从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

北魏孝文帝寻找继周人：

“太和碑，”慨狂后之猖秽，伤贞臣之婞节，聊同其韵，贻吊云尔。译文：慨狂杀后并狂刑软监，损害坚定之君的倔气，无法建设揣测恰恰相反，只可吊祭云尔。
太和碑”：夫天地之长远兮，嗟人生短多殃。往者子弗及兮，来者子不厥当。脱非武发，封墓谁因？鸣呼介士，胡不我臣！

译文：

天地相差深远到哪时间太长，可是生命短而多殃。来往学者讲解比干所封何神之职，来到的却都不符合要求。除了周武王姬发，封墓谁可以具备这个条件？如果出现这种人士，要不我去做臣！

庾亮的叔叔显然是无法与商纣王的叔叔比干相提并论的。

避言政事，在我看来，庾亮是一位长得漂亮，品人物语惊四座，写文章满纸锦绣的书生。

说到品评人物，使我又不由得联系到了前面读过的“月旦评”，那么的“月旦评”与赏誉之间，又有什么联系呢？

38.1 谈谈之许|庾亮

02 “月旦评”和“赏誉”有什么联系？

二者都是名士们品评人物的代名词。

东西汉末年，汝南地区许劭、许靖兄弟主持的月旦评闻名遐迩，盛极一时，对当时社会的政治、思想文化、选官制度以及稍后出现的九品中正制均产生了重大和深远的影响。

月旦评虽为时不长，但在史坛和文坛上留下了深深的烙痕，以致后人对其评论纷纷，褒贬不一。

由于史料较少等原因，迄今亦无专文论列，本文缀合零散资料，结合东汉末年的政治社会形势，探究月旦评的特征及其产生、发展直至消亡的原因和深刻的文化内涵。

赏誉指赏识并赞美人物，这是品评人物的风气所形成的。

品评是士大夫生活的重要组成部分，当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣，其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本篇里，都是很简练而且被认为是恰当的话。

从中可以看出士族阶层的追求和情致。

38.1 谈谈之许|庾亮

03 汉魏人物的品评。

汉代以来，官方主要以“察举”“征辟”方式发现、选拔和任用人才。

这就使人物品评与厚风俗及现实政治有密切联系，受到社会关注和重视。

汉代不少歌谣谚语涉及人物品评，足见风气之盛。

曹魏政权继承曹操以才用人思想，制定“九品中正制”，在各州或郡县设置大、小中正官品评人才。

这样，如何分析考察人物的才能并划分等级、予以任用就成为现实政治问题。

随着门阀士族势力扩张，九品中正制逐渐沦为形式，人物品评的政治意味慢慢淡化，而对人物才情风貌的审美品评发展起来了。

《世说新语》较为集中地反映了魏晋时期审美性人物品评的状况，堪称审美性人物品评的渊薮；审美性人物品评大体包括“才情、思理、放达、容貌”四个方面。

魏晋人的审美品评与原先政治性的品评相比，不是诉之理智分析，而是诉之直观、想象和情感体验的。

这种转变对中国古代文艺美学产生了深远影响，催生了《诗品》《画品》《书品》《棋品》《曲品》等一系列著作。

（节选摘编自陈斐《人物品评》）

38.1 谈谈之许|庾亮

【评价】

《韩非子·内储说上》：

赏誉薄而谩者，下不用；赏誉厚而信者，下轻死。