摘要:周朝末年大乱，一乱就乱了五百五十年年。乱世里，可不乏刘邦这样的人，苦了百姓。但乱世也容易出英雄，由是滋生出了各种思想家，提倡治国之道。这其中著名的就有儒家，法家，道家，墨家。当时是百家争鸣，只留下来了这四家著名的。可见他们是真正的有治国之道。儒家提倡以礼治国，法家提倡以法治国，他们都是有自己的治国之道。他们当中也碰撞出了许多新的想法，新的治国之道。
关键词: 儒家，道家，法家，墨家，治国之道。
目录:
1:春秋战国的历史大背景。
2:法家思想对政治的影响。
3:儒家思想对政治的影响。
4:道家思想对政治的影响。
5:三家的详细思想的影响。
6:三家治国方案的具体对比。
7:融合了三家之后的治国方案。
正文:
在周朝时期，人们没有明确的治国方案。只会遵循两种方案，因人而异。对穷人来说，大多遵循一种刑。他们没有高尚的礼节，所以只能靠刑法来管理他们。而对富人来说，他们都遵循一种不成文的礼。富人一般都有高尚的礼节，所以不必担心他们会犯什么过错。即使犯了也会第一时间认罪的。
对平民还好说一点，但由于当时是世袭制，即使你的祖上是清官，但你就不一定了，你的后代就更不一定了。可不论你们怎样腐败，你们还是官员，但一定有人民不服的。久而久之，就会有人名不服官员的决定。并且随着人民生活的越来越完善。就有一些当时所解决不了的问题。可那时的官员早已被奢侈的生活磨去了思考能力，给不了正确的决定，即使有的人可以给，也不一定是对的。在当时这种现象发生在，每个诸侯国当中。每个诸侯国一定有几个人给出自己的君主自己的治国方案。然后君主，再结合那个人磨合更完善的治国方案。由此，每个人都认为自己的方案才是最可靠的。每个人都不服别人。再加上当时的周王朝已经管不了他们。于是每个人都割地为王。以自己的方式来治国。这样作就造就了文化的不同。而且每个诸侯国因为之前的事情谁也不服谁，关系也变得不好起来。并且由于每个诸侯国的文化不同。由此战事不断，这可苦了百姓，诸侯国国君也感觉到了不对，他们也想平息战争，可一旦平息战争，就必须要有治国方案。但关于治国方案，每个人都不服每个人，关系又加恶劣，又动兵发起战争，如此便形成了一个恶劣循环。都说乱世出英雄，在这长达五百五十年年的战乱当中，也滋生了不少英雄好汉。但这其中最著名的还是思想家。而不是军事家。
其中最著名的思想家其一便是孔子了，他创造了儒家思想。他自身便为儒家思想的创始人。但是他却认为周朝是自己的老师。儒家学派的创始人是整个周朝。这话也对，这就关乎儒家思想的思想了。人性有善有恶，就像阴阳图一样，儒家学派就像周朝一样，只不过，周朝用刑法来管理平民。而儒家学派，不论如何，都以礼来管人。当时所有的思想都是要统一全国。可儒家思想不一样，儒家思想的重点不在战争而在人，孔子很聪明的认识到，如果想要使社会平安，人民安乐，就必须要回到周王朝那个大社会当中，并且要是每个人都成为贵族，即使成为不了真正的贵族，也要成为精神贵族，他还提出了一系列关于人成为精神贵族的事。一旦每个人都变成了精神贵族，那么这个国家就不需要国君太多的管束了，可这个思想，注定是行不通的。试问，在战争时期，每个人都要赢得战争。一旦你不吞灭别人，别人就会吞灭你，这样一来，谁甘愿用一个在与人，想要让国人发展，却不提倡战争的人呢？所以，儒家在这个时期并没有发生什么大的影响。再来看道家，道家讲的同样是清净无为。不提倡君主了过多管理国家。很多道家的人见到世间如此混乱，就隐居了。他同儒家一样，也不适合战争，所以道家这个时期也没发展什么作用。
而在这个时期绽放最大的光彩便是法家了，为什么这么说呢？在春秋战国时期结束了这长达五百年的战乱，是因为秦国，而且秦国用的正是法家思想，法家思想最大的一个特点就是法律，他把人们生活的一切都按法律安排好，而且法律严苛，只要犯了法，都按法律处置，不管是谁，秦国政府任用法家是因为商鞅变法，所以说商鞅是法家思想上一个非常重要的人物，因为他使法家思想发扬光大，在商鞅的时候，法家已经正式出了好几个法家思想，这些法家思想的代表人，每一个都代表着不同的法家，而商鞅代表的正是重视法。法指法律，法制。而上杨正中是这个，并且他还认为人人平等，他认为每个人都犯法了？不管你的背景有多强，不管你是不是皇帝是不是贵族都应接受惩罚。如此一来，商鞅可是具有超时代的人了。但这样的话，商鞅就得罪了许多人，并且指使他，最后惨死于秦国。商鞅之后出现了申不害，申不害提出，商鞅变法失败，是因为商鞅没有提出一个观点，这个观点就是术，商鞅是因为没有提出术这个观念，他才惨死的。他认为人人平等，每个人犯错了都要接受惩罚，不管你是谁，因此得罪了古代的贵族，所以才惨死于秦国。法家思想在申不害出现之前，是很好的，人人平等，不会出现歧视，可自从申不害提出术这个观念，法家思想就变成了统治者的专权的理由，也就不存在了人人平等，而是将人分为了等级，贵族为最高，平民为最低。自申不害以后，法家思想就变的很令人讨厌了。因为有了术，统治者才可以自由的改变法律，自己想怎么改就怎么改，将自己的利益得到最大化。如此一来，就出现了很多这样的皇帝，这种皇帝改变法律，是因为当时的法律已经满足不了自己的欲望，自己的欲望需要更明确的法律来表示，于是皇帝改了法律。但申不害出现的时候，秦始皇还没有出现。最后秦始皇可以统一全国。不可不否认秦始皇也是一个极度自控，具有理想的人。当然，最后秦国统一了全国。这似乎证明了，法家才是最适合统治国家的思想。但事实真的是这样吗？
秦国只存在了十五年，就灭亡了。秦国之后是汉朝，汉朝实施的是独尊儒术。汉朝存在了几百年，这是秦国的几十倍，汉朝似乎在向人们印绍着一个道理。儒家才是真正的治国之道。但这时的儒家已经不是孔子提出来的儒家了。这个儒家是董仲舒融合了多种思想才融合出的思想。它融合了儒家，道家，法家，墨家。可以说是将当是所有的好的思想都用了。只不过，儒家在里面占据了大部分的力量。所以才称为儒家。但不要忘了，儒家的思想是什么啊。儒家认为人类的黄金期是在周朝。所以我们才有向周朝学习。并且要让每个人都变成贵族。精神贵族，孔子这是在向后看啊。历史不都是进化的吗？孔子为什么会向后看不向前看呢？这不就证明了人类都是要退化吗？有很多孔子这样的思想家。他们的观点被统称为历史退化论。但经过实践证明，历史退话论好像还挺有用的。再来看汉朝的儒家，这周朝的时候，人们遵循的是不成文的礼和刑，可汉朝的儒家，却将这种不成文，变成了一个明确的法律。这一个步骤里面就融合了法家思想。但在这同时，他并没有像秦朝的法家思想，管那么多。秦国灭亡的原因有一部分是因为秦国管的太严了。在秦国的法律里面有这样一个:两个人走在大街上，如果说了一句话，那就要逮捕，入牢。仅此一条，就可以想象当时秦国的法律是有多么严苛。汉朝用法家思想，他同样也将法家思想的术用了进去。但这时，汉朝的统治者并不是想换法律就可以换法律的。他必须与底下大臣一同商议，如果底下大臣基本上全部不同意。那这个法律就不可能改的了。所以汉朝才可以繁衍昌盛那么长时间。
现代，有一句话，法律制定的多少，决定了法律的好坏。法律制定的越多，法律更好，法律制定的越少，法律坏。这似乎与秦朝，相去差不多。秦朝不也是因为制定法律过多而导致灭亡的吗？那为什么现代还敢这么说呢？那是因为现在汉代是一样的。甚至可以说，现在没有术。在现在，如果国家领导人擅自更改法律，那么这个国家领导人肯定会换的。并且现在有互联网，如果他敢擅自修改法律，那这个人以后绝对会当不上统治者的。这样的话，统治者就不能擅自修改法律了。并且由于修改法律要与多人一同商议。所以修改法律，只可能是往好的法律上修改。不可能像秦国那样，大街上两个人说一句话就要被逮捕入牢。并且这里面的法律是将周朝的礼搬到了现在来。这与汉代很像，也是将周朝不成文的礼，而变成了成文的。并且礼就是儒家思想，所以说现在就是将儒家思想变成了法律存在于世上。所以才说法律制定的多少，才决定了法律的好坏。
虽说每个朝代的治国方案都是一样的，都是融合了儒法道三家，但在和平年代，儒家思想是真正的治国之道，可在战乱年代，法家思想才是真正的治国之道，这个需要依情况而定。而要让国力昌盛，也需要任用法家思想，可却不能任用法家思想的术。法律不是由统治着而定，法律是由平民而定。君主不可无故修改法律，可一旦法律出了漏洞，就必须要修改法律。
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