关于命理的批判认知

关于命理的批判认知

1、修行人从不相信命理

对于修行人来说，本身就是为了从命格的束缚中脱出，对命理的态度自然是负面的。从逻辑上来说，不管有没有定命，修行人都不会相信命理。倘若有定命的存在，相当于就是认命，认命就相当于呆在原地，又怎么能修行提升？倘若没有定命的存在，相信命理就像相信未来趋势的某种提示，那么修行人如果自己不能依元神用事还需要外物则说明有魔障，修行还没到家。

这就是为什么历代道门祖师大多数对命理都是排斥态度：祖天师明确提出弟子不得学命理占卜之类，吕祖、三丰祖师也从不提倡命理，王重阳真人也有对命理的反抗事迹，庄子、列子中壶丘子对于术士巫咸的戏弄也是出自于修行人对命理的蔑视与反抗，即便是在传说中与易学关系最大的陈抟祖师历史上承认的著作也是易象道理而非命理，况且陈抟祖师本来是文始隐仙派传人，又怎么可能教人学命理，更不可能一遍教人算命一边说“人者虚且无也，而为仙焉”。

2、各种命理术数盘式都无法算命

最简单直接的批判，就是针对所谓八字，与马云八字一样的人，里面有穷困潦倒的人甚至乞丐。

至于说很多星命之类的盘式，其实从常理就知道，古代天文学本身就不如现代，现代已经发现很多古天文学不准确的地方，星辰对应命运的方式也并没有什么逻辑性。

而奇门太乙之类动态盘式，更没有一定的标准，只不过是在动态的时空中强行构建一种因果对应，而同一件事情不同时间测算结果都可能不同，不过是一种机缘巧合的灵感。

有固定标准的术数，往往可以直接从标准中看出错误；没有固定标准的术数，准或不准都可以解释为人的状态不同。

其实不需要借助任何术数，对世事洞察的人可以看出事物发展的方向，这是对于道理的理解，很多算卦准的人无非是洞察世事，善于在卦象和实际情况中找联系。

真正的术数不过是种引导元神灵感的工具，根本谈不上命理，术数本身的逻辑合理就可以了，能推出什么关键看算卦人的境界，元神感应中搭建了合理的模型，用什么算法都可以。

3、命越算越薄

从周围的人可以看出，靠自己成就的人基本是不算命的，那些往往靠裙带关系、特殊资源上位而成功的人才喜欢算命，这就是患得患失，因为不是靠自己努力得来的所以当然也就怕突然间失去。

往往失意的人喜欢算命，很多人得到了中肯的意见之后局限于格局其实也没有办法改变，往往把算命当做一种逃避的借口，你看不是我不行，是我命不好。

经常地往命理和名相暗示里代入，往往就是自己把自己局限在格局里，很多十二生肖、十二星座的本身命理逻辑都是纯粹骗人，把地球人粗暴按照出生年月分成十二种类型简直是侮辱智商，然而很多人发现自己越来越像那个小册子或者不正规网站上描述的命理类型，这其实就是从小不断的代人，如属虎人就比较自信，属龙人比较有主见等，不断地看这种通书，自己找自己的共同点。

最后，这些人都是一个结局，越算命越薄，本身自己的格局就小，算完之后用更小的格局困死自己。

4、改运只能靠修行

回到自己的初衷，求算命的人会发现，自己本来不是要来算什么命理的，只是为了解决目前的处境，没有固定的命理其实更好，说明自己改变的可能性更大。

中国历来有借助术士改运的传统，可是往往都不太成功，因为运势本身就是自己的境界格局，通过一些云山雾罩的术法，即便少许有灵验的只不过暂时获得了些运气，格局不改终究还是要掉入坑中。

历来真有改运乃至改命的人，都是经过修行，改变元神中对外界事物的感知与反应，元神一变天地也随之改变，这是因为能量和信息的交互反馈发生了变化，这样自然就会改变格局，这就是为什么风水受到成功人士推崇的原因。因为除了一些符合客观逻辑的环境或者生理知识，风水最大的功用就是改变了人的潜意识，从意识深处去感受气场从而改变自身。

既然知道这一点，我们就可以更高效地改运起运，而不是去把自己栓死在格局里，这才是道门信士的基本素质。

乐道推崇的是元神运化不断扩大格局的切实改运之道，而不是借助本身就有问题的命理来锁住自己，企图在其中找到一些生机的挣扎求生之道。