《生死场》：关于生的坚强，对于死的挣扎

《生死场》：关于生的坚强，对于死的挣扎

《生死场》这本书收录了萧红的中篇小说《生死场》、戏剧、诗歌和写给萧军的信件。

而《生死场》这部中篇小说为本书的经典之作，包括十七章，是萧红的成名作，小说创作于1934年9月，鲁迅为其作序，是鲁迅所编“奴隶丛书”之一。

在本部小说中，萧红用其细腻而悲悯的文字，描写北方农村农民苦难深重的生活，尤其是女性的悲惨命运。

一、关于“生”

无论是生存、还是生活、抑或是生命，都是那样的艰难。

老王婆家因为没钱交地租，把她家耕种的老马卖进了屠宰场，得到的三张票子，只够交一亩的地租。她家因老马的存在，每年可以种卖收麦，而老马的离开，她家也停止了此项农作。丈夫赵三为了他们的生活，开始带儿子平儿进城卖鸡笼，鸡笼卖的越多，赵三的心里越发高兴，晚上不停编鸡笼。而平儿也因为和父亲进城卖鸡笼，目睹并稍微体验城里的生活，小小的心灵对城里生活充满了向往。等家家把鸡笼备全之后，家里堆放的鸡笼反而让赵三生气，生活似乎又回到了原样。

金枝在少女懵懂的年纪，和邻居成业相好，因为怀孕，与成业结婚，可好景不长，美好的爱情灰飞烟灭，成业因生活的压力、因孩子的吵闹对金枝发火，一气之下，摔死了孩子。两人自此分开，后来，金枝进城寻活路，可生活很不顺，城里的生存技能她无法适应，想出家当尼姑，可她想出家的那家庙庵早已空了。

二、关于“死”

有的人向往死亡是为了解脱，而有的人准备去死是为了逃避，还有的人死亡却因被人陷害。更多的人，对死亡充满畏惧，即使生活再艰难、再艰辛，也要活下去，也要在死亡线边缘做最后的挣扎。

村里的月英，是打鱼村最漂亮的女人，给全村人的印象是性情温和。结婚后，她患了瘫病，起初丈夫为她请神、烧香，跑到土地庙前索药，可她的病就是不见好。以后她的丈夫的觉得尽到责任，加上月英的病越来越严重，她的丈夫非常伤心，和她争吵，后来干脆不管她。她每天坐着，宛如一个活死人，模样可怕，环境常人无法想象，最后在痛苦悲惨中去世。

王婆因当土匪的儿子被枪毙，自己也准备服毒自杀，在所有人等待她告别尘世的时候，她奇迹般的活了过来，她在鬼门关前走了一回。

因日本鬼子进村，二里半的妻子和儿子被杀害，还有很多的村民被杀害，村民们每天过着担惊受怕的日子。

三、关于“家畜”

家畜，作为农民生活的一部分，每当与主人分别或者离开，彼此都会很难过、很不舍。对于主人来说甚至会失魂落魄。

小说中对于家畜的描写，真实而质朴，生动而感人。

老王婆把马卖进屠宰场后，哭着回家，两只袖子完全湿透，像送葬归来一般。

二里半家的羊，真是扰动了二里半的心弦，起初以为羊被偷了，心急如焚的寻羊，后来羊找到了。二里半去参加革命的前夜，准备杀死此羊，可老羊看到它，走到他身边，在他的腿间瘙痒，他许久许久地抚摸羊头，感到十分羞愧。出发时，老羊跟在他身后，他没办法，嘱托给了邻居。二里半的手，在羊毛上惜别，他流泪的手，最后一刻摸着羊毛。

四、关于“生产”

恶劣的环境、简单的器具、痛苦的等待所有的一切在进行着，对于女人来说，生产的日子  ，就是受刑的日子。

五姑姑的姐姐生产时，受尽了折磨与痛苦，当时身边若有毒药，她会吐下去。

金枝也是如此，生产时尝尽所有痛苦，十几天后便在院中忙碌。

二里半的妻子在生产时骂着自己的丈夫没心肝。

随着村里一个个小孩的出生，不知谁家的猪也在生产，牛也在生产。

在旧社会的农村，人和动物一样忙着生......

五、关于“抗日”

他们不懂什么真正的救国，潜意识中认为自己的家园遭到破坏，就应该出力来阻止、行动来抗争。

小小的村庄，  在日本鬼子未来之前，贫穷而安静，一切都在按部就班的进行着，可自从日本鬼子进村以后，这里的土地、这里的人们遭到了迫害。

整个村庄弥漫着恐怖的气息，村里的政治生活开始活跃，男人们自发聚在一起开会出谋划策，为家乡的抗日活动尽一份力量、在不停地奔走呼号。