上个月写过一篇《修行的含义、目的、和具体方法》，我自己感觉是特别重要的内容，绝对值得收藏，并时不时翻出来提醒自己。只是可能很少有读者会意识到。
虽不能保证我分享的学习总结百分百正确，但若我的文章能让更多人意识到修行的意义和重要性，并开始尝试去了解甚至践行，那也算有用。
关于修行，有几个常见的误区，我补充一下我的思考。
误区一：觉得修行就是要亏待自己去利益他人，所以一提修行就觉得：“先顾好自己再说吧”。
我的思考：
修行，才是最最真正让自己受益的事情，而且是永远受益，不限于此生此世。
有时候，从表面看，确实是为了别人或者别的生命，而牺牲了自己的金钱、物质、时间和精力，表面看自己捞不到什么好处，甚至还惹来一堆麻烦。
但人们只看到和计算世俗层面的进账和支出，却没意识到，你的所有付出和吃亏，极可能给你带来远超世俗层面的收益，那就是你所累积的功德和福报！
也就是说，肉眼可见的是，你无私地帮助了别人。在肉眼不可见的维度，你的善心善行，使你的功德账户里增加了积蓄。而这一点点的功德积蓄，才最最贵重。
为什么是这样呢？因为道，天道，可以理解为自然规律。就像四季交替一样的自然规律，只不过是人类肉眼不可见、还没被人类目前的科学所解谜的那个维度的规律。
那些教你如何致富、如何升职、如何更有魅力、如何更有人缘、如何更健康等等知识，当然有用，当然也值得学习，但好处仅限于这一生这一世，当这一辈子活完了，就一切归零。钱财和名利，死后全都带不走。
但修行这件事，不光让人此生受益，更重要的是，修行所积累的功德和福报，不会随着肉体消亡而归零。
功德的多寡、修行的层次，都会影响到人死后灵魂会去往何方。假如又投胎为人，积累了多少福报又会决定你投生在一个什么样的人家。当累生累世的功德积累到一定程度后，甚至可以助你脱离轮回。
从这个意义上来看，修行这件事的重要性，远超此生的顺遂和功名利禄。当然，修行确实可能助你在生活中更加顺遂，助你更快地实现自己的愿望。但如果你修行的目的仅仅是这个，那就太小看修行了。
误区二：我现在还没有条件修行，等挣够了钱、尽完在人世间的任务，我再来修行。
我的思考：
修行和人间生活并非二选一的关系，修行是可以不那么影响正常世俗生活的。
第一，挣钱的过程也可以是修行的道场。
第二，钱挣到多少才算够？要知道，一个人的幸福感来自于满足感，而非拥有财富的数值。
有的人用一百块钱的包就满意了，有的人用一万块钱的包还觉得不够档次，而我，上班就背个布袋子也没觉得有啥不好。
其实就是每个人喜欢享受的东西不同，对物质的欲念大小不同，决定了一个人是否容易满意，也决定了他获得幸福感的难易程度。
我在旧文《修行的含义、目的、和具体方法》中讲过，烦恼主要来自两点：一是执念；二是贪求。所以，想调理心性，就从这两点入手。
适当降低对生活条件的要求，其实也是在放下心里的某种执念和贪求。
误区三：为了给自己积累功德和福报，才去做善事或捐善款。
我的思考：
如果某人做善事的目的就是为了给自己积累功德福报，那肯定会失望，因为哪怕确实帮到了别人，但发心不同，在肉眼不可见的维度世界里，性质就不一样。
在那个维度里，既论心，也论迹。
误区四：有的人懂很多道理，佛家或道家的知识能讲得头头是道，但是，生活中没有多少改变。表现在，打个比方：明明不差那点儿小钱，照样总要为了几把青菜讨价还价弄得面红耳赤。也常因一点小事而耿耿于怀、睚眦必报，甚至动不动就暴跳如雷。
我的思考：
如果我们在生活中，总是与人为善，内心里多些宽容，会少很多摩擦，也就避免很多内心的纷扰，甚至避免可能对自己的伤害，从而也就改变了命运。
可以先从一个小目标开始，比如说：不如意的时候少发一次脾气，对别人少一些恶意的揣测，多一些善念，等等。
误区五：我也想保持内心的清静，可这个世界不断有各种不好的事情发生，免不了生气或沮丧。
我的思考：
在我们的内心定力还不够强大的时候，确实需要适当避免外界的刺激。因为外界信息进入越多，心就越乱。
比如：没必要成天在网上搜罗观看各种政治争斗、明星八卦等等与自己无关的话题；减少没有意义的社交；尽量切断那些对自己内在成长没有意义的东西，做适当的断缘，能在此生了缘当然最好，了缘之后，就不会再有未来的纠缠，才有可能脱离轮回。
误区六：误以为修行就是烧香拜佛诵经持咒。
我的思考：
诵经持咒这些只是修行中的一种方法，既不是唯一的方法，也不是必须的方法。
不管修什么方法，修心才是关键。
烧香拜佛诵经持咒，首先都得让心先清净下来，不被外物所扰，不被眼耳鼻舌身意所摄入的信息所打扰，从而减少欲望和烦恼。
因为，只有在内心清静的状态下，内在的智慧才可能增长。
关于智慧，这里又涉及一些关于识神和元神的内容，以后我会专门开篇分享。
以上。希望对大家有用。
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