“侍奉父母，应该轻微婉转地劝阻他们的错误；看到自己的意见没有被听从，仍然恭敬地不违拗他们，虽然担忧，但不怨恨。”（事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。《论语》里仁第四第18节）
孔子的哲学中心是“孝顺”。 这成为千年来塑造东亚社会结构的模具。孔子希望自己的儿子在任何情况下都不折不扣的服从父亲的决定；统治者很聪明地也通过这个道理构建君臣关系，孝顺越来越多地变成了国家将公民塑造为温顺臣民的有用工具---到今天仍是这样。
结果，我们尊敬老师，尊敬长辈，尊敬父母，尊敬领导，尊敬一切社会地位比我们高的人，比我们挣得多的人，比我们过得好的人，比我们结婚早的人，嫁得好的人，考试比我们分数高的人，个子比我们高的人，胸比我我们大的人....这种充满等级，尊卑的社会，你在里面活着累不累？低三下四的腰酸不酸？
说说根源，就说说孝顺父母这事。我今年26岁，身边的同龄年轻人的父母有以下这几类的：
1. 我家一对亲戚，逼着孩子学课外班，从幼儿园起，周末寒暑假全部塞满课程，今年还有一个月高考，折腾到孩子几乎抑郁，父母仍和老师闹翻，就为将孩子从寄宿接出来一对一家教恶补。哦对了，她年级前三，除了念书，什么都不会。
2. 我北京的姐们，大方得体，温柔聪明。最近和谈了两年的男友分手，因为对方父母不同意，因为嫌女孩没有北京户口，比自己儿子大四岁。父母对儿子说：有她没我，有我没她！
3. 在澳洲弹古筝认识了19岁的小玉，和父母，弟弟全家移民来的。
她每天给全家做晚饭，并刷碗，清洁房子。父母和弟弟从不帮忙。
她的爸爸不满意她的劳动成果时，不是骂就是打。有一次，早上看到面包没有放回冰箱，拍下照片手机传给女儿，说“你能不能以后不要这么狼心狗肺！” 小玉那天根本没吃过面包。
放假时小玉去听学校讲座，预计回家晚上8点了，所以提前告诉了爸妈。晚上8点到了家，所有人等着她做饭。爸妈非常生气，爸爸对她又是一顿骂， 说--养这么大，只知道权利，不知道义务...
她的妈妈庸喏没有主见。爸爸骂女儿时，她即使起初认为孩子是对的，后来也会和爸爸站到一边一起骂。一次，她气急了往小玉碗里吐了一大口吐沫，说：你不配吃饭！
弟弟13岁，小皇帝一个，姐姐回家晚了，比爸爸妈妈提前指着姐姐鼻子喊，“你都干什么去了，不给我们做饭！”
小玉学习好，最近拿了年级第一，受邀去墨尔本正装出席，领奖学金和发言。免费的吃住飞，并可以带一个同伴。小玉还没想好带谁的时候， 妈妈坚持和小玉去，说可以给小玉照相。这几天特别高兴，忙着和小玉爸爸一起给她自己买正装裙子，高跟鞋，化妆品。
小玉在旁边弱弱的问了一句，正装裙子我好像没有...
妈妈一句话打发了小玉：“你前两年不是有一条红裙子，就那个就行了！”
小玉有一个男友，谈了日子不短了，很稳定，男孩温柔疼人，最近休学，正在考雅思，六月来澳洲和小玉共同生活。小玉父母说什么都不同意他俩，更不要提住在一起，否则又是一顿骂。理由是嫌男孩不够有出息，英语不好。男孩从来没来过澳洲，英语是不太好，但是考了两次，已经够过来澳洲念预科的成绩。
小玉平心静气的和我说着这些事，我听着却并不平静。尽管给她提了一些建议，比如不要和爸妈正面冲突，鼓励男友努力学英语之类的，但我知道，她已经能试的都试过了。由于她和我见面和咖啡是周六下午，爸妈要求她回家做晚饭，她又一次和我简单道别，便匆匆跑向公车站。
我看着她瘦弱的背影，担忧不已。说难听点，这种父母，极其自私，粗鲁，武断，封闭，贪慕虚荣--根本不具备作为父母的资格。他们，正是他们自己口中的“只知权利，不知义务”的教科书式典型。
当我们进入20岁时，社会经验不足，但马上需要面临毕业，工作，恋爱，婚姻等种种大事。20-29岁之间，这些定下未来人生方向的大事基本都要咨询父母。难怪父母会端出家长架子，指点一二。但是很多家长，自身在20岁的时候的经验，适应到孩子身上根本不可行。他们仍会根据以前的经验指点，我们作为子女，首先肯定他们的苦心，但是，他们的价值观，和我们的往往天差地别。如果你高考毕业还让父母选专业；选对象还让父母参谋，像挑白菜一样找个子高的，条件好的；找工作听父母说这个工资低，辞掉去那个工资高的；那么，你就要承担一个很大的风险：你落伍于这个世界的趋势，错过天赐的良机，温柔的佳偶，甚至在柴米油盐中挣扎，平凡困惑一生。
我现在后悔当初自己没有多做调查，迫于父母压力念了硕士，努力学习，在澳洲读了两年，结果找工作仍是很困难，也丢了当初在北京的工作优势。我男友后悔高中上了阿德最贵的私立，念的时候没太抵触，念完后发现浪费了父母一大笔钱，也没有给自己什么优势。我朋友小玉，我北京的姐们，我家乡的朋友们，多多少少全都在受着父母的阻碍，和错误的引导，痛苦的为了他们活着。
如此种种，我们能做到的是，承认父母是不足的。
同时我们必须学会独立，为自己的人生负责，做决策前，比听取父母更重要的是做好自己的调研。听取不同的声音，长远打算。对待父母，尽孝，而可顺可不顺。
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